Pagina:Commedia - Inferno (Lana).djvu/59

Da Wikisource.

00 ciò che assolutamente non è, ed è bene sapersi. E un giuocare a mosca ceca. Altrettale fece il Portirelli quando col Sassi, e prima del Batines, asserì che il D, 539 dell’Ambrosiana era il Rosciate, e che concordava perfettamente coll’italiano della Nidobeatina. Per concordare colla Nidobeatina avrebbe dovuto portare traduzione nuova, cioè di Rosciate e d’altri, poichè ho già avvertito che il Nidobeato fece assai giunte. A sciogliere le quìstioni, ecco il latino, col quale comincia: » Quamvis inestimabilis providentia celestialis princi» pis multos homines beatifìcaverit prudentia et virtute, » attamen Dantes Allegherii homo nobilis et in scientia » profundus verus nutrix philosophia^. et altus poeta fuit » antepositus auctor huius mirabilis operae. Et ipsum fè*» cit Deus splendidum felicitate honorum animi et quasi » omnium scientiarum. In populis et civitatibus mundi » cum utilibus et probabilibus rationibus ad hoc ut omnis » scientia superiorum et inferiorura. Regolecta benemerita? » huius Dantis publici campionis scientiaì; amplitice per » eundem tamquam veruni testoni altee sapientia; monstra» tum et hominum desideria eius Dantis profundam sa» pientiam degustarent. Et ad hoc ut tali modo nova dul» cedo huius universalis scientiee et virtutis aures audien)) lium demulcerent. Et regine mortalium munduni relin» querent tolo posse et ad cognitionem dictorum per Dan» tem prò bono autem pervenirent. linde de ipso merito » dici potest quod legitur sapientise C. 2, Magnus Dominus » ipsum replevit spiritu suo» Continua il Proemio distinguendo le parti, il titolo, gli stili, come nel Proemio del Lana, poi reca:  » Nel ’mezzo del caynmin di nostra vita — » e conti» nua: — «In isto primo capitulo sic dictuni est et » demonstrat auctor dispositioneni qualem in medio iti» neris nostrae vitae idest in medio communis vitee, quse » est annorum LXX. Et sic auctor tunc cum incepit Jioc » opus erat eetatis annorum XXXV. Invenit se in quadam » silva obscura.» Mi ritrovai per una selva scura. — «Per » hanc silvam intelligitur vita vitiosa est obscura in quan» tum adducit homines ad obscuritatem inferni et remo» vet ipsum a luce paradisi.»