Tao Te Ching
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Indice
- Delinea il Tao

- Nutrire la Persona

- Tenere tranquillo il popolo

- Quel che non ha origine

- L'uso del vuoto

- Completa l'immagine

- Occultare la luce

- Tornare alle qualità naturali

- Tendere all'incolore

- Saper agire

- L'utilità del non essere

- Reprimere le brame

- Respingere la vergogna

- Introduce al mistero

- Appalesa la virtù

- Volgersi alla radice

- La pura influenza

- Lo scadimento dei costumi

- Tornare alla purezza

- Differenziarsi dal volgo

- Svotare il cuore

- L'umiltà che eleva il cuore

- Il Vuoto non-essere

- La penosa benignità

- Raffigura l'origine

- La virtù del grave

- L'uso dell'abilità

- Tornare alla semplicità

- Non agire

- Limitare le operazioni militari

- Desistere dalle operazioni militari

- La virtù del santo

- La virtù del discernimento

- Confidare nel perfetto

- La virtù della carità

- L'occulto e il palese

- Esercitare il governo

- Espone la virtù

- Uniformarsi al fondamento

- Dove andare e che adoperare

- Equipara le diversità

- Le trasformazioni del tao

- Lo strumento universale

- Il fermo ammonimento

- L'immensa virtù

- Esser parco nelle brame

- Scrutare ciò che è lontano

- Obliare la sapienza

- Confidare la virtù

- Tenere in pregio la vita

- La virtù che nutre

- Volgersi all'origine

- Trarre profitto dalle prove

- Coltivare e contemplare

- Il simbolo del mistero

- La misteriosa virtù

- Rendere puri i costumi

- Adattarsi alle vicissitudini

- Mantenersi nel tao

- Stare nella dignità regale

- La virtù dell'umlità

- Praticare il Tao

- L'inizio favorevole

- Attenersi al piccolo

- La pura virtù

- Posporre sé stesso

- Le tre cose preziose

- Rendersi eguale al cielo

- L'uso del mistero

- La difficoltà di intendere

- Il difetto della sapienza

- Aver cura di sé

- Quel che lascia agire

- Reprimere gli inganni

- I danni della cupidigia

- Guardarsi dalla forza

- La via del cielo

- Portare il fardello della sincerità

- Ottemperare ai patti

- Isolarsi

- L'emersione del naturale

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