Rime (Guittone d'Arezzo)/Ahi, quant'ho che vergogni e che doglia aggio

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Ahi, quant'ho che vergogni e che doglia aggio

../Vergogna ho, lasso, ed ho me stesso ad ira ../O tu, de nome Amor, guerra de fatto IncludiIntestazione 14 marzo 2011 100% poesie

Guittone d'Arezzo - Rime (XIII secolo)
Ahi, quant'ho che vergogni e che doglia aggio
Vergogna ho, lasso, ed ho me stesso ad ira O tu, de nome Amor, guerra de fatto


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XXVII

Molto ha da vergognarsi del passato, molto da gioire del presente e molto da sperare pel futuro.


     Ahi, quant’ho che vergogni e che doglia aggio,
e quant’ho che sbaldisca e che gioire,
se bene isguardo, col veder d’om saggio,
u’ so, u’ fui, u’ spero anche venire!
5Vergognar troppo e doler, lasso, deggio,
poi fui dal mio principio a mezza etate
in loco laido, desorrato e brutto,
ove m’involsi tutto,
e venni ingrotto, infermo, pover, nuto,
10cieco, sordo e muto,
desviato, vanito, morto e peggio:
ché tutto el detto mal m’avea savore;
ché quanto al prenditore
piú mal piace, è peggiore.
15Ché pur nel mal, lo qual for grato offende,
alcun remedio om prende,
ma mal gradivo ben tutto roina,
e non ha medicina,
che solo la divina pietate.
20 Quanto Deo, sua merzé, dato m’avea
di senno, di coraggio e di podere,
solo a sua lauda ed a salute mea
ed al prossimo meo prode tenere,
ad oltraggio di Lui ed a mia morte
25ed a periglio altrui l’operai, lasso!
Fra gli altri miei follor fo, ch’eo trovai

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de disamor, ch’amai:
pregiai onta, e cantai dolze di pianto;
ed ingegnaime manto
30in fare me ed altrui saccente e forte
’n perder perdendo nostro Dio e amico.
Guai a me, lasso, dico,
e guai a chi nemico
ed omo matto crede, e segue legge
35d’omo ch’è senza legge!
Però fugga lo meo folle dir como
suo gran nemico ogn’omo,
ch’eo ’l vieto o tutti e per malvagio il casso.
     Ma vergognar di mia onta m’inora,
40e m’allegra doler del meo dolore;
e quanto loco piú brutto fue lora,
piú, ch’io ne son partito, hami savore;
poi voi, tradolze e beata Maria,
non guardando mia grande e vil bassezza,
45in vostra altezza altera, oltra penseri,
a vostro cavaleri
mi convitaste, e mi degnaste amare,
e del secol retrare,
che loco è de bruttezza e de falsía,
50Ahi, quant’ho che sbaldisca e che far gioia,
poi piacer ho de noia,
bella vita de croia,
d’avoltro amor tanto compiuta amanza,
e de tutta onta orranza,
55santa religion de mondan loco,
e de l’enfernal foco
spero compiuta ed eternal dolcezza!
     O voi, di Dio figlia, madre e sposa,
d’angeli tutti e d’omini reina,
60i’ non mertai mai giá tanto gran cosa,
ma solo fu vostra pietanza fina.
E se partiste me de laido ostale,

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né voi donar, né me prender bast’anco;
ché del mal tutto, unde grave lá venni,
65come prima contenni,
né tutto infermo son, né liber bene.
Ed a voi non convene
tornarmi a dietro, né tenermi tale;
ché se alcun bon segnore un omo acolle
70malato, nuto e folle,
a suo poder lo volle
a sanitate, a roba ed a savere;
e s’el poi sa valere,
de quanto val la lauda è del segnore;
75sí com’è il disinore,
se, poi l’acoglie, lo schifa e tel manco.
     E voi, Amor, pur acolto m’avete,
e de vostra masnada ormai segnato;
però merzé; le man vostre mettete
80ne la zambra del figlio vostro onrato,
e me fornite voi ben sofficiente,
che, non mancando, fornir pote ogn’omo.
O donna mia, non mi faite carizia
di sí tragran devizia;
85né, perch’eo sia for merto, amor sdegnate,
ma stringavi pietate,
che pria vi strinse for mertar eo nente.
E se ch’io merti, Amor meo, pur volete,
di che darmi dovete,
90ché null’aggio, savete,
ma’ che miseria e male; unde ben faite
se, ch’eo vo dia, me date,
non per me, ma per voi; ché s’eo non merto,
voi pur mertate certo
95ciò ch’eo mertar vorría; ma posso como?
     O quando, quando de masnada a corte
e poi de corte a zambra, Amor meo, vegno?
Ché pur me ’l fa vostra pietá sperare,

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unde veder mi pare,
100prima perché pietá s’onora tanto
nel bisognoso manto,
quanto giustizia nel giudicio forte;
e, dar di male ben, dono è maggiore,
che di ben dar megliore;
105ed al persecutore
maggio cosa è, ch’al famigliar, ben fare,
e maggio è cominciare,
no è seguire, a quel ch’è poderoso:
unde sperar pur oso,
110ma come bisognoso e non giá degno.