Anatomia dil svlaz

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Alexius Camen A Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu Cristianesimo Anatomia dil svlaz Intestazione 5 febbraio 2016 25% Da definire

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Nuvola apps bookcase.svg Questo testo fa parte della raccolta Rätoromanische chrestomathie Vol. I

[p. 30 modifica]preing mira iau sun la suruienta dil Segniur, a mi dauenti suenter igl tiu plaid. Lura sa gij ei puschpei in Ave Maria. A igl ùierf ei faigs carn, ad ei staus enten nus, a sa gij la tiarza Ave Maria.

M. Clomas bucca era lura per agid igls auters Soings? …
G. Ieu rog totts igls soings, pertgiei ei poon mei gidar con lur meritar,

a con lur orazgiuns auond Diu, sco sees amigs, a rog enten tal meinig ch' ei deijen urbir grazgia ami da Diu con lur riugs, a bucca ch' ei deijen fetsch dar a mi la grazgia

ADAM NAULİ


Anatomia dil svlaz dil Steaffan Gabriel, a Lyon tier Gion Royaulx. 1618.

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MINISTER. fol. 28.

Eisi da mai nigin pargatieri, entil qual nus stuuein far giu noss puccaus?

15 La S. Scrittira mussa che seigig na mai dus logs il tschiel & il vffiern. Matt. 7. V. 17.

EXAMEN 24.


Or d' in mal & fauls antecedẽt vean adinna egna faulsa consequenzia: ti hâs si sura fagg la tia cõclusioun che nus haigian nagotta d' andirar per 20 noss pugiaus: la qual chiausa vai ieu schon mussau non esser la verdad: & la trâs gîs che na segig egn purgatieri: aber tutt egna sco la consequẽzia … eis, vschi eara la proua che tei prens or da soing. Matt. 7. il qual na gi auter che quest: largia ei la [pag. 98] porta, & spaziusa ei la veia che meina alla perdizioun, & blears vann eint per quella: streggia ei la porta, & veia che meina tier la vitta & paugs ean quels che la cattan. & cun tutt metts puschpei tiers il text ina scrotta da tia doctrina per nott che tei posses catschar vi nauaũt la marcanzeia siont che tei gîs (gl' ei mai dus logs, il tschiel & il paruis) nu ei pia enten il text da tutt la soinghia scrittira che gigig gl' ei mai dus logs? ner quest vocabul (.mai.) trâs il qual il pieuel certameng pò quittar che seigig vschia? & cuntutt ei maniuel trêr il pieuel per il nâs, numnadameng faschent crêr las tias inuentiouns & proprias chimeras. Plinauaunt na schess egn biggia malameng, schent che fuss mai da duas sorts predicants ent ẽ las Leias: l' egna, che zunt tuttaueia paugs sa cattan che seigian da graunda recha chiasa & che haigian [pag. 99] pudeu studiar or da lur rauba largiameng suueinter il lur plascher, & l' autra, che zunt blears (& blear membgia) seigian da quels che cun graunda fadeia haigian cun la lur rauba pudeu vegnir agl vffizi da predicant: donque na sa catta ear ina tearza sort da quels che biggia or dil lur spender sonder che maglian la Muosa a Zurig ner autrô? & chi [p. 31 modifica]Anatomia dil svlaz 31 na fà che quest ei la verdad & pir plei che na seigig da basegns, duas giadas la mezadad? vschi eara, schi bein soing Matt, gi che stregg ei la veia che meina tier il paradis; & largia quella che meina alla perdizioun per amur da quest na schclauda el biggia or il purgatieri, & il plei che tei pos prouar or da quei lieg, che sa podess prender l' androra che seigian 5 na mai dus liegs finals suueinter il gi dil Giudizi: & ne aung quest, sa po gir, che per ils condẽnaus [pag. 100] enten l' vffiern & beaus, siont che auter logs eara vegnan ad esser perpetnamẽg; nũnadamẽg, la tearra tschiels nofs, &c. sco S. Giõ gi entẽ l' Apoca. cuntutt fâs ina mala consequenzia che seigig na mai dus: nua puschpei maneuel sa veza che vâs mai tscheargiont 10 … ancagliur vei & nà schi fà anqual chiausa per tei, & lais blear platts ils quals ean conter tei, d' ina vart zeinza leger; siontche clerameng, sa catta egn tearz lieg nua las ormas che moran zeinza hauer fagg auõda per ils lur pugiaus suueinter questa vetta. Sco gi S. Paul. 1. Cor. 3. — che las ouras da minghin vegnan a 15 vegnir prouadas; & che sche las ouras da qualghin, vegnan a restar, ven el ratscheuer la pagaglia; aber sche las ouras da qualghin vegnan ad arder, vean el andirar la peina; el aber [pag. 101] vean ad esser salf, taunt sco trâs il fieg. chi peia ei quei fieg; ch' il fieg dil purgatieri? & per far curt & bien, tralaschont blear auter logs della scrittira che prouan 20 il purgatieri; vi ieu prender solettamẽg dus: il prim ei or da quest da prouar: numnadameng, nua lazarus, la feglia dil princip, &c. seigian' staus suuenter, ch' ean stai morti; & che Christus ils hà lauantau? enten gl' vffiern na poni esser stai, perchei da là ei nigina ramaschun? ent il paruis ear biggia, perchei che da là nà sà ratorna? donque stoni esser stai enten 25 in 3. lieg, il qual ei il purgatieri: il second ei or dil 2. cudisch dels Machabeêrs. cap. 12. v. 46. ei pia in soing & salideiuel partraggiameint da rogar per ils morts, sina quei che segian schligiaus dils pugiaus. chei sa pò garagiar pli clêr? Cun tutt schi gl' ei bien da rogar per ils morts schi stôn els esser anzanua enten egn [pag. 102] tearz lieg: siont che per 30 ils beaus non ei da basegns; & per ils damnaus nizeigia nagotta, donque per quellas ormas che ean enten peina per ils lur pugiaus ent il purgatieri, & cuntutt, sco gî il text, eisi ina buna chiausa da rogar, per nott che deus las veglig liberar. & questa verdad & ear autras podess ieu prouar or dals 4. docturs & auter S. Paders, mà siont che tei na ta sieruas da quels schi 35 tralasch ieu eara: & sunt bein cunteint mai cun la scrittira soinghia da ghi fas plei che vonda. Aber siont quest lieg dels Machabeers, vschi cler, che ni Caluin nî auter Heretigs che hann schniau il purgatieri, non hà pudeu enten nigina guisa, sin egn auter mainig declarar & metter ora, schi hà el schniau, che el seigig da taner per la soinghia scrittira. Cuntutt ta dumond ieu eara, 40 cha tei teans quest cudischs per S. scrittira [pag. 103] ner beggia, ner nà già? scha tei gis che non, nomnadamẽg che na seigian da tener per soinghia scrittira? schi perchei ils laschads, & metteits enten la Bibla? Ner

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32 Adam Nauli nonder prouas ch' els na seigian vschi bein la soinghia scrittira sco ils auters cudischs della Bibla? & la raschun ei questa, perchei che vus haueits la Bibla ratscheueu da nus, & nigin vus pò determinar, quala seigig la soinghia scrittira, che la soinghia baselgia Catollica, la qual cumonda da tenêr & 5 tean quels cudischs vschi bein per soinghia scrittira sco ils auters. Scha tei lesses aber recurrer à vossa fantaseia Caluinistia, & gîr ch' il S. Spirt vus inspirig quala seigig la soinghia scrittira ner biggia? nu mi prouas questa fantaseia? qual Prophet? qual Apostel? qual Euangelist hà quest ancagliura tschantschau? … ner forsa pensau [pag. 104] da tanien chiméras, 10 numnadameng ch' il soingh Spirt dettig enten vossa testa tal bagatellas? … scha tei gîs aber, & teans per S. scrittira? sco gl' ei ear fearmameng da tenêr & crêr, bein peia, schi na pôs fugir & schniar cun nigina concienzia … biggia, che seigig egn purgatieri: cun tutt biggia ta turpagiar da confessar questa verdad cun tutta la baselgia; siont che na n' ei ina turp da 15 biggia sauêr, sonder da beggia sa laschar mussar: taunt plei che la chiausa eis pli clera ch' il sulegl. Et la raschun sezza mussa: perchei che sche qualchin muriss mei enten pugiaus venials, seinza hauer rigla & laid da quels: schi na pò quest trâs quels vegnir condemnau, per chei che quest ei enten grazia da Deu? & 20 ear biggia vegnir salf; perchei nigina malschubra chiausa pò ir entil tschiel: donque stò ei esser in lieg nua ch' el [pag. 105] possig fâr trâs quels pugiaus. tei podesses forsa gir, che deus trâs sia misericordia gli perduna seinza fâr pênitenzia? & nonder mi prouas quest or della scrittira? Item cò prouas quest priuilegi, à nui & biggia ear gl' autrui? siont che, tutt il mal vean à 25 vegnir castigiau, & tutt il bien remunerau? … [pag. 186] MINISTER. fol. 38. Schi mangiein nus la carn, a buein il soung da Christ? Iè: er bucca carnalmeng, mò spiritualmẽg, bucca cun la bucca dil chierp, mò cun la bucca dal' olma Ioa. 6. v. 63. 30 [pag. 187]. Item chei eisi mangiar la carn da Christ & beiuer seu saung spiritualmeng? f. 39. Gl' ei trâs vera cardientscha trêr a se sez Christ crucifigiau, perchei sco paun a vin, nizeigian nagotta à quels ils quals, mangiã & beiuen buc, aschi nizeig ear bucca la passioun da Christ ils quals crein buc. İoa. 6. 35. 35 Item ei il paun, il chierp da Christ ad il vin seu soung carnalmeng a corporalmeng? Na perchei cha Christ ei lauaus dils morts, & turna bucca antroqua la fin dil mund. Act. 3. v. 21. EXAMEN. 24. 40 La pli figna râscha hauessas tei mai pudeu cattar per inraschâr il pieuel [pag. 188] a vossas proprias chimeras: & cuntutt scha questas treis chiausas

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Anatomia dil svlaz 33 fussan vêras, sco tei & ils teas cumpoigns, teneids auaunt agli pieuel schi stuess enten las ligias mai esser stau la vera crettá, dal' antscheatta dil mund antoccan la vossa gloriusa vegnida della religioun Caluinistica auaunt ver 80. onns? la qual chiausa sche vschia fuss; schi voless ieu dalounga dauantar … Caluinist; perchei che credent ieu quei che auaunt quattor dischtschient 5 onns ei carteu enten las ligias, schi stuess ieu ad auters antocca l' ãtscheatta che pieuel ei stau enten las ligias hauer carteu faulsameng; & cuntutt volend ieu vegnir salf sueinter voss mainig, schi stuess ieu ad auters vegnir da vossa nouella cretta; aber ieu creig vess, che tei & ils teas cunfrars haigiã taũt ardameint a gir antaniẽ blasphemias; siontche vusez stuessas 10 enten [pag. 189] questa guisa cundemnar tutts ils voss pardauaunts, per non hauer hugieu la vera cretta. Aber per far alla curta, dacoca non ei la verdad ch' ils noss pardauaunts seigian staus enten errur della cretta, vschia non ei la verdad che la tia eretta cretta seigig la vera: biffg sulettameng per quest poing sonder da tutts ils 15 auter artigels: & cun quest vegn ieu a respõder allas tias citatiouns or della scrittira & bein or da prepiest. & primierameng alla prima da S. Gion. c. 6 v. 6 — nua ch' el gi sueinter tia vpinioun. Il spirt ei quel che viueinta, la chiarn nizeigia nagotta, ils meas pleids che ieu vus hai tschantschau ean spirt & vitta. Nua plaida qui Christus ni da bocca dil 20 chierp, ni da bocca dal' orma? sonder respõda na mai à quels che ne carteuan … als seas pleids, sco el sez gi entil vears che veã sueinter, che gl' eran da quels che na [pag. 190] carteuan; & cuntutt che quels eran carnals, & antelligieuan sueinter il puder & forza natirala, et biggia dalla pussaũza & verteu da Deu: sco schett Christus a S. Peter: Matt. 16. chiarn & saung 25 na ghi han reuelau; quest ei; la pussaunza & antallegg human, … non ghi han quest fagg a sauer sonder il meu babb da tschiel. & S. Paul, gl' hom animal, na pò entallir las chiausas da Deu; quest ei, la natira na pò da se seza hauer quella forza d' antallir verameng cun la cretta sainza agid & grazia da Deu: cuntutt cura che Christus gi; la chiarn nizeia nagotta, 30 na vult antallir la chiarn; sonder il sqirt spirt carnal, quest ei, la natira, ner cretta suẽter il antallegg human schigliog, na hauess el bein gigg, sch' in duuess antalir sin la sia chiarn: laqua la nagin na pò gir che ella nizeigig nagotta ear materialmeng, siont che trâs quella nus hauein [pag. 191] ratscheueu la redemptioun: & cuntutt fennani questa resposta a Christo, il 35 qual ils respondet che la pussaunza, da Deu, fuss spirt & vita, quest ei, che agliui na fuss imposseuel da far quel ch' el haueua gigg, second ch' il Prophet Dauid gi. Psal. 109. ch' el ha gigg & ei fagg el ha Cumondau & ei schgifeu. cũtutt Christus ch' era vêr Deu & vêr Carschgiaun, hauet gigg che fuss sià chiarn & seu saung, schi stò igl esser dauantau sco el hà gigg; 40 perchei che tutta quei ch' el gi & cummonda, stò esser fagg & dauantau: & che vschi dauentig, ei che seas pleids ean spirts & vitta quest ei pusseint da far tutta quei ch' aglioi plai. Cuntut pò scadin vêr co ti prouas la tia Romanische Forschungen IV. 3

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34 Adam Nauli fantastica cunclusioun? siont clerissimameng giù sutt or dals propri plaids da Christus vegn a prouar che verameng nus ratscheuein il corp & saung da noss segner [pag. 192] cun la bucca dil chierp, primieramẽg; & lur eara cun la bucca dal orma scha nus il ratscheuein vengiaunzameng. 5 Aber examinein ign paug plinauaũt questa vossa tscheinna enten la quala vus pretendeits mai spiritualmeng da ratscheuer noss Segner; & biggia realmeng & corporalmeng: Schi ta dumõd ieu seigig quest (spiritualmeg.) nũnadameng schi seigig la diuinitad, ner il corp da noss segner schgin spirt, ner la sia orma? ner la grazia? ner nagotta? ner forsa sulettameng 10 ina recordientscha? scha tei gîs la diuinitad cun il chierp & orma? schi esch Catollig; scha tei vol gir la grazia? schi fâs primierameng counter blear auter Caluinists che crein nagotta esser dau la trâs sonder che seigig na mai ina recordientscha: Però ta dumond ieu scha quella grazia eis entil paun & vin, ner che ti la ratscheiuas na mai antras [pag. 193] la cretta? 15 che la grazia seigig entil paun & vin, na veans a gir; scha tei gis pia trâs la cretta? ni aung pò quest stâr, perchei che sch' in Caluinist ratscheua maluangiaunzameng, numnadameng enten pugiau; quell na pò retscheuer la grazia schibein ch' el crei vidla tscheina vschi bein sco quell che ratscheua vangiaunzameng, donque na sa pò cun la cretta suruagnir la grazia Sacramentala: 20 scha tei vol aber gîr ch' in ratscheiuig nagotta trâs la scheina, sonder che gl' ei na mai ina recordienscha: schi stò Christus & S. Paul easser manzasêrs: perchei che Christus gi, quest ei meu chierp, & meu saung, & na gi quest ei la recordientscha da mia passioun? sonder gi; che cura nus mangiein & buein sia chiarn & saung che nus duueian far enten 25 sia recordientscha numnadamẽg dil benefizi, & S. Paul gi: quel che beiua & [pag. 194] mangia maluangiaunzameng, quel mãgia a sesez il Giudizi, & na gi chi fà malvangianzamẽg la mia recordiẽtscha. Cuntutt gig ieu; cò eisig pusseiuel ch' egn possig sa cõdẽnar na mai sa recordont dalla passioũ da Christ? siont che nigina chiausa spirituala sa ratscheua trâs la tscheina & 30 che schi uschia fuss; schi faschess in puccaunt aung in pugiau sulettamẽg sa recordont da Deu? ner schend paternoss, &c. aber chi ei quell che na vezig che quest eis graundas blasphemias? & cuntut sa pò ear maneiuel vêr che niaũg spiritualmẽg na sa pò ign parleger chei la vossa tscheina seigig? … 35 Per gl' auter poing che tei gis che mangiar & beiuer, il corp & saung da Christ, seig cun la cretta trêr a sesez Christum crucifigiaus, perchei sco paun & vin nizeiã nagott a quels ils quals mangian & beiuan buc, vschi [pag. 195] nizaia ear bucca la passioun da Christ a quels ils quals crein buc. La propria scrittira che tei cittas per quest ta fà manzasêr, audi pia 40 il text. Ioa. 6 v. 35. ieu sunt il paunn dalla vitta, il qual vean tier mei, na vean ad hauer fomm, & il qual crei enten mei veã mai hauer seid. Nu' ei qua egn pleid: per amur dalla passioũ da noss segner, cun il qual possigas prouar la tia fantaseia? & taunt plei che Christus gi enten

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Anatomia dil svlaz 35 quei cap. v. 52. Il paun che ieu vus vegn a dar ei la mia chiarn per la vita dil mond. Et enten tal guisa, che chi na mangia sia chiarn & beiua seu saũg quel non hà la vitta enten el, v. 54. & qual ei quella chiarn & saung da Christ? forsa in spirt? ner autra fantacia, sco forsa vus pudessas siembgar? zunt tutta veia biggia, sonder quella seza chiarn & 5 saung ch' el hà dau vi dalla crusch per ils noss pugiaus [pag. 196]. Matt. 26 v. 26. Mar. 14. Luce 22. 1. Cor. 11. & cuntutt vezzig minghin vffaunt, sche la tia fantaseia pò stâr cun il pleid da Deu? Per il 3. poing che tei gis che mãgiar & beiuer il corp & saũg da noss segner, na seigig d' antallir corporalmeng, perchei che Christus seig eus 10 a tschiel, & il seu corp na tornig bigg antrocan la fign dil mund & vol prouar or dil 3. c. Act. v. 21. il qual lieg mussa cleramẽg che tei fâs inna faulsa consequẽzia perchei che ieu ta dumond schi fuss bein gigg? egn mill pò purtar egn predicant, donque na pò portar dus? chi na veza che questa consequenzia ei faulsa? ner sch' egn schess, Ils predicants dellas leias dein 15 guardar or il plaid da Diu, sco i cumportass, & bigg s' ãpagghiar da chiausas teimporales? dõque nõ ei da quels, (& forsa la plipart) che vultan reger [pag. 197] il dreg & Giudizi secular? Item la Chirurgia; & medeschina? fuss il peia biggia gigg la manzegna, schẽd ch' ils predicãts na sa ampaigghiassan … da chiausas seculares; siont che, i douran da tanien sorts 20 mastregns & vultan hauer il nâs entil spirituale & temporal easser? (che mai na han fagg ils Apostels, ner Paders) vschi vi ieu ear gir: schi bein che Christus quell eis eu entẽ tschiel & resta là antocca la fign dil mund, & che lura vean el enten propria persona vegnir ad derscher sur las creatiras: … schi nõ eisi bein fagg a gir, peia non el qui entẽ quest mũd per sia 25 pussaunza, entil Sacrament? perchei che aglioi ei tuttas chiausas pusseiulas. Aber pernott ch' in vezig ch' il text na fâ per tia consequenzia, vdein ils pleids dil text. Act. 3 v. 21. il qual gi da questa maniera. Il qual ei ceart da basegns ch' il tschiel il retscheiuig, [pag. 198] antoccan il teimp della restituzioun da tutta quei che Deu hà plidau trâs ils prophets. 30 Nu' ei qua fagg menzioun ch' el trâs sia pussaunza na seigig ear qui sin tearra cun seu chierp Sacramentalmeng? siont ch' el gi ear; ieu vi esser cun vus antoccan la fign dil mund? cuntutt na vult auter gir & antallir il text, che christus na n' ei qui enten quella guisa, sco el era cun ils Apostels, sonder enten tschiel, & enten tal guisa vean el enten la fign vegnir da 35 tschiel dacoca l' ei eu a tschiel a giudighiar il mũd, vezig pia scadin pusphei che beallas & maruegliusas conclusiouns ti fâs? — [pag. 290] MINISTER. fol. 75. Gi la searra dil babb noss. Perchei cha teu ei igl Raginauel, la pussaunza, la gloria, a seimper 40 ammen. — 3* …

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