Della imitazione di Cristo (Cesari)

by Tommaso da Kempis

Questo testo è completo, ma ancora da rileggere.

Della imitazione di Cristo

Tommaso da Kempis

Traduzione dal latino di Antonio Cesari (1815)

XIV secolo

DELLA IMITAZIONE

DI CRISTO

DI

TOMMASO DA KEMPIS

LIBRI QUATTRO

TRADOTTI IN LINGUA ITALIANA

DA UN VERONESE

EDIZIONE SECONDA

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IN VERONA

PER L’EREDE MERLO

1815.

Indice

• Frontespizio 
• Al divoto lettore 
• Libro I. 
  • I. Della imitazione di Cristo, e del disprezzo delle vanità del mondo. 
  • II. Del sentire bassamente di sè. 
  • III. Della Dottrina della verità. 
  • IV. Della discrezione nell’operare. 
  • V. Della lettura delle sante Scritture. 
  • VI. Degli appetiti disordinati. 
  • VII. Del fuggire la vana speranza, e la superbia. 
  • VIII. Del fuggire la troppa dimestichezza. 
  • IX. Dell’obbedienza, e della soggezione. 
  • X. Del fuggire il soverchio parlare. 
  • XI. Dell’acquistar la pace, e dello studio di profittare. 
  • XII. Dell’utile delle avversità. 
  • XIII. Del resistere alle tentazioni. 
  • XIV. Del vietare i giudizi temerari. 
  • XV. Delle opere fatte per amore. 
  • XVI. Del sofferire i difetti degli altri. 
  • XVII. Della vita monastica. 
  • XVIII. Degli esempi de’ santi Padri. 
  • XIX. Degli esercizi del buon Religioso. 
  • XX. Dell’amore alla solitudine, ed al silenzio. 
  • XXI. Della compunzione del cuore. 
  • XXII. Della considerazione dell’umana miseria. 
  • XXIII. Della meditazione della morte. 
  • XXIV. Del Giudizio, e delle pene de’ peccatori. 
  • XXV. Della fervente emendazione di tutta la vita. 
• Libro II. 
  • I. Dell’interna conversazione. 
  • II. Dell’umile sommessione. 
  • III. Dell’uomo dabbene e pacifico. 
  • IV. Della pura mente, e della semplice intenzione. 
  • V. Della propria considerazione. 
  • VI. Della letizia della buona coscienza. 
  • VII. Dell’amore di Gesù sopra tutte le cose. 
  • VIII. Della familiare amicizia di Gesù. 
  • IX. Della privazione d’ogni conforto. 
  • X. Della gratitudine per la grazia di Dio. 
  • XI. De’ pochi amatori della croce di Gesù. 
  • XII. Della strada regia della santa Croce. 
• Libro III. 
  • I. Dell’interno parlare di Cristo all’anima fedele. 
  • II. Che la verità parla dentro senza strepito di parole. 
  • III. Che le parole di Dio si debbono ascoltare con umiltà; e che molti non le apprezzano. 
  • IV. Che si dee vivere in verità ed umiltà alla presenza di Dio. 
  • V. Dell’effetto maraviglioso dell’amore divino. 
  • VI. Della prova del vero amatore. 
  • VII. Dell’occultar la grazia sotto la custodia dell’umiltà. 
  • VIII. Della bassa estimazion di se stesso negli occhi di Dio. 
  • IX. Che tutte le cose si hanno da riferire in Dio, siccome in ultimo fine. 
  • X. Che disprezzato il mondo, è dolce cosa servire a Dio. 
  • XI. Che i desiderj del cuore si debbono esaminare e ponderare. 
  • XII. Dell’ammaestramento alla pazienza, e del combattere contro le concupiscenze. 
  • XIII. Dell’obbedienza dell’umile soggetto ad esempio di Gesù Cristo. 
  • XIV. Del considerare gli occulti giudizi di Dio, per non insuperbire nel bene. 
  • XV. Come dobbiamo reggerci, e che dire in ogni cosa desiderabile. 
  • XVI. Che il vero conforto è da cercare in Dio solamente. 
  • XVII. Che ogni sollecitudine si dee mettere in Dio. 
  • XVIII. Che le temporali calamità si debbono tollerare con quieto animo ad esempio di Cristo. 
  • XIX. Della sofferenza delle ingiurie; e chi sia provato vero paziente. 
  • XX. Della confessione della propria infermità, e delle miserie di questa vita. 
  • XXI. Che l’uomo dee riposarsi in Dio sopra ogni bene e ogni dono. 
  • XXII. Della ricordanza de’ molteplici benefizi di Dio. 
  • XXIII. Di quattro cose, che apportano somma pace. 
  • XXIV. Dello schivare le curiose ricerche dell’altrui vita. 
  • XXV. In che stia la ferma pace del cuore, e ’l vero profitto. 
  • XXVI. Dell’altezza d’una mente libera, che meglio s’impetra per l’umile orazione, che per la lezione. 
  • XXVII. Che l’amor proprio grandissimamente ritarda dal sommo bene. 
  • XXVIII. Contro le lingue de’ detrattori. 
  • XXIX. Come, premendoci la tribolazione, sia da invocar Dio, e benedirlo. 
  • XXX. Del domandare l’ajuto divino, e della fiducia di ricoverare la grazia. 
  • XXXI. Del disprezzar ogni creatura per poter trovare il Creatore. 
  • XXXII. Del rinnegamento di sè, e del rigettare ogni cupidità. 
  • XXXIII. Dell’incostanza del cuore, e della finale intenzione da avere a Dio. 
  • XXXIV. Che ad un amante sopra tutte, ed in tutte le cose sa buono Iddio. 
  • XXXV. Che non ci è sicurezza da tentazione in questa vita. 
  • XXXVI. Contra i vani giudizi degli uomini. 
  • XXXVII. Della pura e intera rassegnazione di sè, per ottenere la libertà del cuore. 
  • XXXVIII. Del reggersi bene nelle cose esterne, e del ricorrere a Dio ne’ pericoli. 
  • XXXIX. Che l’uomo non sia affannoso nelle faccende. 
  • XL. Che l’uomo non ha da sè alcun bene, e di niente si può gloriare. 
  • XLI. Del disprezzo d’ogni onor temporale. 
  • XLII. Che la pace non è da riporre negli uomini. 
  • XLIII. Contro la vana, e mondana scienza. 
  • XLIV. Del non tirare a sè le cose esteriori. 
  • XLV. Che non si dee credere a tutti: e del trascorrere facilmente nelle parole. 
  • XLVI. Della fiducia che si dee avere in Dio, quando siamo punti con parole. 
  • XLVII. Che tutte le gravezze sono da tollerare per la vita eterna. 
  • XLVIII. Del giorno dell’eternità, e delle angosce di questa vita. 
  • XLIX. Del desiderare l’eterna vita; e quanti beni sieno promessi a’ combattenti. 
  • L. Come l’uomo desolato si debba offerire nelle mani di Dio. 
  • LI. Che noi dobbiamo adoperarci nelle opere minime, quando manchiamo nelle maggiori. 
  • LII. Che l’uomo non si tenga degno di consolazione; anzi piuttosto meritevole di castigo. 
  • LIII. Che la grazia di Dio non si mescola col gusto delle cose terrene. 
  • LIV. De’ diversi movimenti della Natura, e della Grazia. 
  • LV. Della corruzione della natura, e della efficacia della Grazia divina. 
  • LVI. Che noi dobbiamo rinnegar noi medesimi, e imitar Cristo per mezzo della croce. 
  • LVII. Che l’uomo non si avvilisca soverchiamente, quando sdrucciola in qualche difetto. 
  • LVIII. Del non dover ricercare delle cose troppo alte, e degli occulti giudizi di Dio. 
  • LIX. Che ogni speranza e fiducia si dee collocare nel solo Dio. 
• Libro IV. 
  • I. Con quanta riverenza si debba ricevere Cristo. 
  • II. Che grande bontà ed amore si usa all’uomo nel Sacramento. 
  • III. Come sia utile lo spesso comunicarsi. 
  • IV. Che molti beni sono dati a coloro, che si comunicano divotamente. 
  • V. Della dignità del Sacramento, e del grado Sacerdotale. 
  • VI. Preghiera intorno all’esercizio prima della Comunione. 
  • VII. Del disaminare la propria coscienza, e del proposito dell’emenda. 
  • VIII. Dell’oblazione di Cristo in Croce, e della propria rassegnazione. 
  • IX. Che noi dobbiamo offerire noi stessi, ed ogni nostra cosa a Dio, e per tutti pregare. 
  • X. Che la sacra Comunione non è da lasciar di leggieri. 
  • XI. Che il corpo di Cristo, e la sacra Scrittura sono grandissimamente necessari all’anima fedele. 
  • XII. Che con gran diligenza dee prepararsi colui che vuole partecipare di Cristo. 
  • XIII. Che l’anima divota deve aspirare con tutto il cuore alla unione con Cristo nel Sacramento. 
  • XIV. Del fervente desiderio che alcuni divoti ebbero del corpo di Cristo. 
  • XV. Che la grazia della divozione s’acquista con l’umiltà, e con la rinnegazione di se medesimo. 
  • XVI. Che noi dobbiamo manifestare a Cristo i nostri bisogni, e pregarlo della sua grazia. 
  • XVII. Dell’ardente amore, e affettuoso desiderio di ricevere Cristo. 
  • XVIII. Che l’uomo non sia curioso investigatore del Sacramento; anzi umile imitatore di Cristo, sottomettendo alla santa fede il suo giudizio.