Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino/Prefazione

by Giovanni Andrea Tria

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Giovanni Andrea Tria - Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino (1744)

Prefazione

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Memorie storiche civili, ed ecclesiastiche della città, e diocesi di Larino

Imprimatur

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BEATISSIMO PADRE.

È

Noto al Mondo il zelo, con cui quell’Uomo di Dio, il Cardinal F. Vincenzo Maria Orsini, poi Papa sotto nome di Benedetto XIII. di ven. e glor. mem. governò tanto nell’uno, che nell’altro stato la cospicua Chiesa di Benevento: come pure è chiara la sollecitudine, che avea, per quanto gli veniva permesso, per le altre della sua vasta Provincia. Quindi degnatosi il Santo Pontefice trasferirmi di proprio moto dalla Chiesa di Cariati, e Gerenzìa, al servizio di quella di Larino, di lui suffraganea; e prima informatomi minutamente sopra lo stato temporale, e spirituale di essa, sono inesplicabili le premure, che mi diede, per il suo buon governo; può persuadersele però ognuno, che abbia avuto cognizione del suo spirito Ecclesiastico; e molto più la Santità Vostra, la quale in ogni stato godeva della sua più intima confidenza, per le insigni prerogative, che adornavano la di Lei Sagra Persona. Nè ciò bastandogli, volle altresì incaricarmi, che tratto tratto facessi pervenire alla di lui notizia, quanto si andava operando del più preciso, che mi aveva ordinato, con assicurarmi della Pontificia Autorità, per que’ contratempi, che giammai avessero potuto avvenire. Condottomi adunque in resistenza con queste Pontificie premure, tosto procurai fare quanto meno male potei. Fatta la prima Visita, celebrai il Sinodo, e secondo le sue Sante istruzioni lo diedi alla luce, per comodo de’ Diocesani, giacchè di sedici altri, che si conservano mff. nell’Archivio, celebrati sino a quel tempo da zelantissimi antecessori, non vi era altro, che fusse stato pubblicato col mezzo delle stampe. E quantunque una tale Sagra Funzione fusse stata fatta con universale approvazione; nientedimeno l’inimico dell’uomo, che non cessa di seminare zizanie, per intorbidare il buon ordine delle cose, operò, che alcuni si richiamassero da certe Costituzioni in S. Costituzione del Concilio; e, per le premure, che avevo della loro osservanza, come quelle, che stabilivano la buona disciplina del Clero, datone conto la Papa, la Santità Sua avvocatane a se la causa, e presane la cognizione, tosto ordinò servari Constitutiones Sinodales¹. con queste e altre occasioni accorgendomi, Padre Santo, che quanto al Civile quella Città, e prima, e a tempo della Repubblica fusse stata una delle più rinomate d’Italia, come Metropoli de’ chiarissimi Frentani² confederata co’ Romani nell’anno di Roma 449. e ammessa alla sua Cittadinanza dopo la famosa guerra Italica, e propriamente nell’anno 663. e che con isplendore si fusse mantenuta anche a tempo dell’Impero Romano, sino all’inondazione de’ Barbari³ in quelle Regioni, che ora compongono il Regno di Napoli, e specialmente ne’ nostri Frentani, e luoghi vicini, ne’ quali per più secoli fu un continuo teatro de’ maggiori insulti, e forsi non sentiti tali altrove, sino al totale loro esterminio⁴. E che a riguardo dello spirituale debba dirsi, o che in niun’altra di quelle Città de’ Frentani, come sono Ortona a Mare, Aterno, oggi Pescara, e altre vicine, come Benevento, Chieti, Lucera, e simili, fusse stato pubblicato il S. Vangelo, sin dal tempo degli Apostoli, o degli Uomini Apostolici, o che essendo stato, come è certo, che fu ricevuto sin da detto tempo nelle Città preaccennate, non possa negarsi, che anche sia stato pratticato lo stesso in Larino⁵. E ciò per il costume, che avevano gli Apostoli, e Uomini Apostolici di piantare la Fede di Gesù Cristo nelle Città più illustri, e lasciarvi il proprio Vescovo col fondamento, che abbattuta l’Idolatria nelle Città capitali, riuscisse più facile abbattersi nelle altre inferior⁶. Né può dubitarsi, che Larino in que’ tempi fusse stata tale, avendone incontrastabili testimonianze di chiarissimi Scrittori contemporanei⁷, e basta per tutti Marco Tullio Cicerone, il quale nella XIV. Orazione, che è la più diffusa, la più fatigata, e la più celebre tra tante altre sue, e dove non parla, che di Larino, fatta in Senato in difesa diAulo Cluvenzio Avito, Homo; come egli dice; non solum Municipii Larinatis, ex quo erat, sed etiam Regionis illius, & vicinitatis, virtute, existimatione, nobilitate facile princeps. E sa ognuno, che Cicerone fu al mondo non molto prima della venuta di Gesù Cristo: è indubitato però, che dopo l’invasione de’ Barbari continuando le guerre, come dicevo, per molti secoli, ora con Goti, e Vandali, poi Longobardi, e tra essi Greci, Saraceni, Normanni, e tanti altri, la Città restò distrutta da suoi fondamenti, in tal forma, che quel misero avanzo degli Abitatori fu costretto ricoverarsi in un picciolo luogo vicino, ove al presente si ritrovano⁸. Perciò desolata anche la sua Chiesa, da S. Vitaliano Papa nell’anno della nostra Redenzione 668. fu data in governo a S. Barbato Vescovo di Benevento, e da esso, e suoi Successori fu ritenuto con quello di altre cospicue Chiese di Puglia, le quali parimente si ritrovavano sottoposte allo stesso infortunio per lo spazio di tre secoli interi ⁹. Tantocchè dopo le sue rovine, per tutte le diligenze da me fatte per lo spazio di diciotto anni, non ho trovato chi ne parli, che scarsamente, e la Cronologia de Vescovi, dalla quale avrei potuto prender qualche lume, scritta nella Sala dell’Episcopio, e presso Ughellio, non solo la ritrovai mancante in numero considerabile, ma anche piena di anacronismi. Perlocchè ammirando l’antico stato florido di questa Città, e sua Chiesa, e deplorando le disgrazie de’ tempi posteriori, come pure riflettendo al grave peso, che tra gli altri moltissimi, hanno i Vescovi, di tener conto delle Memorie moderne delle loro Chiese, e di ricercarne le antiche, m’impegnai di adempire a quest’obbligo preciso e da quel tempo finora, non ho tralasciata opportunità, in cui non mi sia adoperato cercare, e raccogliere notizie, le quali riguardassero il Civile, e l’Ecclesiastico di questa Città, e luoghi, che compongono la sua Diocesi, racccomandandomi ad Uomini versati nella Storia Ecclesiastica, e nelle antichità, e ricorrendo a diversi Archivj in Regno, e fuori di esso, e specialmente qui in Roma. Finalmente avendone fatto un grande ammassamento, e considerandolo di giovamento a Successori, e che possa esser profittevole eziandio al Pubblico, per la connessione, che hanno tali Memorie di Città, e Chiese particolari colla Storia Universale Civile, ed Ecclesiastica; pensai perciò darle alla luce, e unendo le memorie antiche, e non trascurando le moderne, tanto a riguardo dell’uno, che rispetto all’altro soggetto, sul motivo, che coll’andar del tempo anch’esse non soggiacessero a quelle infelici vicende, alle quali sono state sottoposte le altre; mi parve dividerle in cinque Libri, e sua Appendice. E avendo umiliato a Vostra Santità questo mio pensiere, in occasione di averle presentata la Carta Topografica della Città, e sua Diocesi, e le altre, che contengono il Prospetto de’ vestigi, e la Pianta Geometrica dell’Anfiteatro di Larino, formate su tale disegno, la Santità Vostra nell’antica Disciplina tenuta da’ suoi Santi Antecessori, principiando dagli Apostoli ¹⁰ d’invigilare, e promovere queste applicazioni, non solo si degnò animarmi, ma colla maggiore sua Pontificia serietà si compiacque ordinarmi di volerne vedere il fine. Ora avendo ubbidito a’ supremi impulsi di V. B. mi do la gloria di consagrare alla medesima quest’opera, qualunque ella sia. E ciò, Padre Santo, per due motivi. Primo per l’obbligo, che ha ogni Vescovo di dar conto dello stato della propria Chiesa al Vescovo de’ Vescovi, al Vicario di Gesù Cristo, quale è al Santità Vostra, conforme è stato costumato fin da primi tempi della Chiesa ¹¹, stabilito con Bolle Pontificie¹², e confermato dal Ristoratore della Disciplina Ecclesiastica Benedetto PP. XIII. nel suo Concilio Romano ¹³ con soggiungervi una piena Istruzione, che contiene il metodo da tenersi su di ciò da’ Vescovi, in occasione della Visita de’ Sagri Limini, distesa dallo zelo di Vostra Santità, in quel tempo degnissimo Segretario della S. Congregazione del Concilio ¹⁴. In secondo luogo l’umilio alla Santità Vostra, come cosa propria, ravvisandosi, che il meglio, che tra queste Memorie Storiche possa mai considerarsi, sia tutto opera della sua Clemenza: mentre tra le altre segnalatissime grazie compartite a questa Chiesa, assai stimabile fu quella, che appena assonto al governo della Chiesa Universale, si compiacque per mezzo del Signor Cardinal Vicario illustrarla, concedendomi il Corpo del Glorioso S. Costanzo M.¹⁵, per li meriti del quale non tralascia S. D. M. operare di continuo prodigj, e Miracoli, per cui si vedono da diverse Provincie frequentatissime peregrinazioni per venerarlo¹⁶ e V. B. per maggiormente decorare quella Chiesa Matrice, ove si ritrova collocato, ultimamente, e in tempo, che le, Memorie della medesima stavano sotto il torchio, a mie umilissime preghiere si è degnata accordare le facoltà d’insignirsi quegli Ecclesiastici ¹⁷ come pure prima di ciò si era compiaciuta confermare una simile grazia per li due Capitoli della cospicua Terra di Serracapriola ¹⁸. Nè di ordinaria consolazione fu a quella Città, e Diocesi l’approvazione, che V. S. si compiacque fare degli Officj, e Messe particolari di molti Santi loro Compatrioti, e di altro Santo Vescovo, i Sagri Corpi de’ quali si conservano, e si venerano in essa ¹⁹ Con eccesso di beneficenza si è anche degnata approvare l’erezione di un Collegio di Mansionarj per servizio della Chiesa Cattedrale, e in ajuto della Cura dell’Anime ²⁰ aprendo altresì felicemente la strada al di loro più onesto mantenimento²¹ Somma poi è l’altra che avendo io dovuto dismettermi dal servizio di questo Vescovado per cause ben note alla S. V. benignamente condiscese accordarmi il Successore da me proposto, alle di cui umilissime suppliche m’indussi sul motivo, che con ciò si sarebbe dato fine a molte opere cominciate, e non terminate, come tra le altre sono le fabbriche di Chiese Parrocchiali, insinuatemi dal S. Pontefice di sopra lodato, l’erezione dell’accennato Collegio de’ Mansionarj, e il totale stabilimento della Giurisdizione Ecclesiastica sopra il Feudo, chiamato di S. Agata, e suoi vasti Territorj, che da due secoli si trovava occupato, come già il tutto è stato eseguito, non potendosi dubitare, che in questi casi i Sagri Canoni usano tutta l’indulgenza intorno alla provista del Successore²². Tanto che qui può ben dirsi ciò, che si legge nell’Iscrizione scolpita nella fascia di marmo sotto il Cornicione della magnifica fabbrica della Fonatana di Trevi, principiata dalla s. m. di Clemente XII. che contiene le seguenti brevisime, ma significanti parole: PERFECIT BENEDICTUS XIV. PP M. Compiacciasi intanto V. S. continuare la sua clemenza verso quella Chiesa, Vescovo, Clero, e Popolo col mezzo delle sue Pontificie beneficienze, mentre io pieno di confusione per tante grazie compartitemi, pregando S. D. M. che conservi lungamente la Sua Sagra Persona, e la liberi da’ correnti pessimi avvenimenti, genuflesso le chiedo umilmente l’Apostolica Benedizione

Di Vostra Santita’.

Roma 11, Decembre 1744.

V.mo, Obb.mo, e Creatura
Gio: Andrea Arcivescovo di Tiro.

ERRORI	CORREZIONI
Pag. 18. ricrecresciuta  92. Alarico  94. Alarico  98. Rotari II.  99. Costanzo  100. Costanzo         Romualdo  101. Luitpranprando 102. A rechi  117. rispinse  134. Errico II.  125. Errico II.  128. Unfedo  143. Apruzzzo  146. Costanzo  147. Costanzo  151. Plidori  172. Ami terno  187. 1309	ricresciuta Atalarico Atalarico Rotari VII Costante Costante Grimoaldo Luitprando Rachi vi spinse Errico Errico Unfredo Apruzzo Costante Costante Polidori Aterno 1509
P. 188.Guadrastallensis 194. lughi 208. ordiniamo 228. de suo 238. depositatati 312. in una assenza. 384. esercitarsi        che dovrà 521. S. Norberto 549. Fiume celle 550. e vi un organo 567.riservarsia 573. Cronoliche 588. Monsardus 593. non vede 637. sepulcha 656. colle acque 687. prodigj LXXXI. primo Re,	Guastallensis luoghi ordinassimo del suo depositati in sua asseenza esercitarvi che avrà S. Roberto Fiumicello e vi è un organo riservarsi a Cronologiche Monsarduus non deve sepulcra colle quali prodigj proprio Re,

1. V. lib.3.cap15.num.26.pag.281.
2. V. lib. I. cap. 7. n. 18 p. 35 e lib. 2. cap. I. n. I. pag.83
3. V. lib. 2. cap 1. n.1. e segg. pag. 83. e cap. 2. num. 4. e segg. pag. 89. lib. 3. cap. 1. n. 2. e segg. p. 146.
4. V. lib. 3. cap. 1. n. 2. e segg. pag. 146.
5. V. lib. 3. cap. 2. num. 1. e segg. pag. 172.
6. Tomasin. de Veter. & Nov. Eccl. Discipl. tom. I. lib. I. cap. 3. num. 2.
7. V. lib. I. cap. 7. e altri appresso pag. 30 e segg.
8. V. lib. 3. cap. I. num. 5. e segg. pag. 147
9. V. lib. 3. cap. 2. n. 4. p. 173. e n. 10. pag. 175. e V. lib. 5. n. XIX. pag. 561.
10. V. Baron. ad an. Christ. 31. n. 2. & ad an. Christ. 34. n. 230. e altrove. Clem. XI. Ampliorem gratia, honorisque locum apud nos illi sibi cumulant, qui praestantioribus adacti stimulis animum addiciunt, Ecclesiasticae Antiquitatis historiam, & celebranda praeclara gesta Sanctorum. V. p. 622. I.
11. C. 93. dist. C. ego. de jur. juram. Pontif. Roman. de form. juram. electi in Episc. S. Gregor. Mag. in Breviar. Rom. dis 12. Mart.
12. Sisto V. che incomincia: Romanus Pontifex.
13. Tit. 13. cap. I.
14. Che si riporta nell’Appendice del medesimo Conc. Rom. al n. 12.
15. V. nell’Appendice di queste Memorie cap. 4. num. I. e prima lib. 4. cap. 14. num. 8. p. 518. e num. 10. p. 519.
16. V. in d. Append. cap. 4. n. 15. e segg.
17. V. lib. 4. cap. 14. n. 10. p. 519.
18. V. lib. 4. cap. 7. n. 32. p. 420.
19. V. Append. cap. I. n. 19. c. 2 n. 51. cap. 3. n. 16.
20. V. lib. 3. cap. 9. n. 4. pag. 243.
21. V. d. cap. 9. n. 6. p. 245.
22. V. Natal. Alex. Histor. Eccl. Sec. VI. cap. 6. n. 4.