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l’offendarebbe, liberandole per mera caritá? È ben vero questo,
che in tal caso la sua caritá sarebbe maggiore di quella di
Cristo, che lassa cosí patire quelle povere anime, essendo bene
e caritá il liberarle.
Se anco dicesse che non può liberarle per virtú delle chiavi,
ma per modo di suffragio, questo sarebbe un dire che non si
giova a quelle anime, se non in quanto si fa qualche bene per
loro. E cosí in prima andarebbe per terra quella tanta virtú
delle chiavi, perirebbeno l’indulgenzie, e restarebbe non la satisfazione di Cristo, ma le nostre; né ci bisognarebbe altra autoritá di papi, se giá tu non volessi dire, che le buone opere
nostre non potesseno passare all’altra vita senza licenzia e autoritá del papa.
Mi maraviglio bene che gli uomini, massime il giorno de’
morti, quando sono tanti lumi accesi, non veggino tante loro
impie stoltizie. È vero ch’el ci bisogna altro lume che di torce.
Ringraziamo adunque Dio, che ci ha aperti gli occhi, e fatto
vedere che non ci è altro vero purgatorio che Cristo, ordinato
per mondarci ab aeterno dal suo e nostro divino Padre. Al quale
sia sempre onore e gloria, per Giesú Cristo Signor nostro. Amen.
