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Intorno alla personalitá grande e feconda di Leone Ebreo scarse e oscure sono le notizie biografiche, come ristretta è la letteratura¹: ché solo da pochi anni si è pervenuti a delineare e inten-

↑ Un elenco degli studi che abbiano qualche importanza, comprese le trattazioni generali e le opere di consultazione, può includere: Fr. Delitzsch, Leo der Hebräer (Charakteristik seines Zeitalters, seiner Richtung und seiner Werke), in «Literaturblätter des Orients», 1840, n. 4, col. 810-818; Carmoly, Hist. des mèdecins juifs (Bruxelles, 1845) e Ozar Nechmad (Wien, 1857); Münk, Mèlanges de philosophie juive et arabe (Paris, 1859; cfr. p. 522 sgg.) e art. in Dict. des sciences philos. del Franck; Geiger, Das Judentum und seine Geschichte, III (Breslau, 1871), p. 129 sgg.; Depping, Les Juifs dans le M. Âge (Paris, 1874), p. 494 sgg.; Menendez y Pelayo, Historia de las ideas esteticas en Espana, t. III, 1884 (3ª ed. Madrid, 1920, pp. 11-62), e Origenes de la novela t. I, p. cccxci; B. Zimmels, Leo Hebräus, ein jüdischer Philosoph der Renaissance: sein Leben u. seine Lehren (Breslau, 1886), e Leone Ebreo: neue Studien (I. Heft, Wien, 1892); B. Münz, Ein Philosoph der Liebe, in «Magazin für d. Literatur des In— u. Auslandes», 1887, n. 90 (rec. al libro dello Zimmels); Steinscheider, Leo Hebraeus, in «Wierteljahr-schrift f. Kultur u. Lit. d. Renaissance» (c. s.); L. Stein, in «Archiv. f. Gesch. der Philos.», III (1890), p. 108 sgg. (c. s.); H. Graetz, Geschichte der Juden (Leipzig, 1890), VIII Bd., cap. XIII, p. 324 sgg. e IX Bd., cap. I; E. Solmi, Benedetto Spinoza e Leone Ebreo, (studio su una fonte italiana dimenticata dello Spinozismo), (Modena, tip. Vincenzi, 1903); G. Gentile, rec. al libro del Solmi in «Critica», II, 1904, pp. 313-319, ristampata col titolo Leone Ebreo e Spinoza in Studi sul Rinascimento (Firenze, Vallecchi, 1923), pp. 96-106; B. Croce, Estetica (1903, p. 183; 6ª ed. 1928, p. 202) e La Spagna nella vita italiana durante la Rinascenza (2ª ed. p. 87); Id. Un documento su Leone Ebreo, in «Critica», XII, 1914; E. Appel, Leone Medigos Lehre über das Weltall, in «AGPh», 1907 (XX; n. F. XIII), pp. 387-400 e 496-520; Lorenzo Savino, Di alcuni trattati e trattatisti d’amore del Cinquento, in «Studi di Letteratura italiana», X (Napoli 1914); N. Ferorelli, Gli Ebrei nell’Italia meridionale dell’etá romana al sec. XVIII (Torino, Bocca, 1915), pp. 87 sgg., 225 sgg.; Joaquim de Carvalho, Leâo Hebreu filosofo (para a historia do Platonismo no Renascimiento), Coimbra 1918; C. Gebhardt, Spinoza und das Platonismus, in «Chro-

[p413-1] Un elenco degli studi che abbiano qualche importanza, comprese le trattazioni generali e le opere di consultazione, può includere: Fr. Delitzsch, Leo der Hebräer (Charakteristik seines Zeitalters, seiner Richtung und seiner Werke), in «Literaturblätter des Orients», 1840, n. 4, col. 810-818; Carmoly, Hist. des mèdecins juifs (Bruxelles, 1845) e Ozar Nechmad (Wien, 1857); Münk, Mèlanges de philosophie juive et arabe (Paris, 1859; cfr. p. 522 sgg.) e art. in Dict. des sciences philos. del Franck; Geiger, Das Judentum und seine Geschichte, III (Breslau, 1871), p. 129 sgg.; Depping, Les Juifs dans le M. Âge (Paris, 1874), p. 494 sgg.; Menendez y Pelayo, Historia de las ideas esteticas en Espana, t. III, 1884 (3ª ed. Madrid, 1920, pp. 11-62), e Origenes de la novela t. I, p. cccxci; B. Zimmels, Leo Hebräus, ein jüdischer Philosoph der Renaissance: sein Leben u. seine Lehren (Breslau, 1886), e Leone Ebreo: neue Studien (I. Heft, Wien, 1892); B. Münz, Ein Philosoph der Liebe, in «Magazin für d. Literatur des In— u. Auslandes», 1887, n. 90 (rec. al libro dello Zimmels); Steinscheider, Leo Hebraeus, in «Wierteljahr-schrift f. Kultur u. Lit. d. Renaissance» (c. s.); L. Stein, in «Archiv. f. Gesch. der Philos.», III (1890), p. 108 sgg. (c. s.); H. Graetz, Geschichte der Juden (Leipzig, 1890), VIII Bd., cap. XIII, p. 324 sgg. e IX Bd., cap. I; E. Solmi, Benedetto Spinoza e Leone Ebreo, (studio su una fonte italiana dimenticata dello Spinozismo), (Modena, tip. Vincenzi, 1903); G. Gentile, rec. al libro del Solmi in «Critica», II, 1904, pp. 313-319, ristampata col titolo Leone Ebreo e Spinoza in Studi sul Rinascimento (Firenze, Vallecchi, 1923), pp. 96-106; B. Croce, Estetica (1903, p. 183; 6ª ed. 1928, p. 202) e La Spagna nella vita italiana durante la Rinascenza (2ª ed. p. 87); Id. Un documento su Leone Ebreo, in «Critica», XII, 1914; E. Appel, Leone Medigos Lehre über das Weltall, in «AGPh», 1907 (XX; n. F. XIII), pp. 387-400 e 496-520; Lorenzo Savino, Di alcuni trattati e trattatisti d’amore del Cinquento, in «Studi di Letteratura italiana», X (Napoli 1914); N. Ferorelli, Gli Ebrei nell’Italia meridionale dell’etá romana al sec. XVIII (Torino, Bocca, 1915), pp. 87 sgg., 225 sgg.; Joaquim de Carvalho, Leâo Hebreu filosofo (para a historia do Platonismo no Renascimiento), Coimbra 1918; C. Gebhardt, Spinoza und das Platonismus, in «Chro-

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