mortali mai sarà da chiamarla o riputarla male se non quanto ella a noi nocerà. Nulla nuoce se non quanto per lei si diventi piggiore. La ingiustizia, la perfidia, la crudelità fa non te piggiore, ma colui in cui ella abita. Per qualunque sopravenga fortuna avversa, per qualunque iniuria de’ pessimi uomini, mai sarà chi diventi piggiore se non quanto e’ vorrà, mal sofferendo se stessi, male avere. La morte sta a chi nacque natural condizione impostagli dal primo dì ch’egli apparisce in vita. E chi ben ripensa le miserie del viver nostro, la morte non è altro che uscire d’uno carcere laboriosissimo e d’una assidua fluttuazione e tempesta d’animo. Giovi a chi espose el sangue suo per salute della patria sua essere uscito di vita con laude, merito e grazia de’ suoi», - dico, Agnolo, se voi usassi presso a que’ calamitosi parole simili, che vi risponderebbono essi? Credo la madre, vinta dal dolore, arebbe poco atteso e meno inteso alcuna delle vostre parole. El padre forse, più maturo e d’età e di consiglio, risponderebbe: «Agnolo, voi dite el vero; ma a me quello che è grave continuo preme, e dove e’ mi preme, non dubitate, e’ mi duole». El fratello forse risponderebbe: «Se così fusse facile el soffrire gl’incomodi e le calamità con quale la nostra fortuna ne fiacca come è a voi, uomo dottissimo, el disputarne, rendovi certo ch’io m’arei levata questa molestia ingratissima dall’animo. Ma io sento dal dolor mio quel ch’io non so con parole esplicarvi, donde e’ sia da non assentire a queste vostre ragioni qui addotte». Così credo vi risponderebbono. E forse se fra costoro vi fusse un di questi severi supercilii stoici, inventori e disputatori di queste discipline, so risponderebbe: «Non ci ricordate che noi perseveriamo in ogni officio e costanza. Queste cose caduce e fragili sono al tutto escluse da’ pensieri e dalle voglie nostre, e sono gli animi nostri adiudicati a cose per quali viviamo beati e acquistianci immortalità». Simili, credo, sarebbono le loro parole. Ma e’ fatti quali sarebbono? Quanto converrebbono co’ detti loro? E’ me gli pare vedere disputare con una maiestà di parole e di gesti, con una severità di sentenze astritte a qualche silogismo, con una grandigia di sue opinioni tale che t’aombrano l’animo, e parti quasi uno sacrilegio stimare che possino dicendo errare. Odi que’ loro divini oraculi:
