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perchè i grandi ingegni fioriscano insieme |
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romano. Ed egli è già gran tempo che si dolgono in Francia che ci è nato un altro Seneca, da cui ne sono venuti i medesimi effetti. Negli stati uniti, oltre che la capitale dà in ogni cosa la voce al rimanente del paese, concorrono anche quivi, o per imparare urbanità, o per fare in più maniera fortuna, gli uomini delle provincie che si sentono più vivi; e quivi fermano la stanza. E sì essa diviene anche la residenza dello ingegno, la ghiandola pineale, per così esprimersi, il riserbatorio degli spiriti più sottili della nazione. Quivi col conversare che hanno campo di poter fare tra loro gli uomini di lettere, si fa un continuo e scambievole traffico di cognizioni; il sapere circola, non vi è nuova riflessione, vista o pensiero che si rimanga chiuso e stagnante in una mente sola. Con che si rende agevole all'uomo il potersi render proprio anche l'ingegno altrui, e uno può di leggieri, con l'aiuto di tanti, scorger le cose in tutta la loro estensione e sotto le tante differenti lor facce. In tal modo l'Addisono, che quasi di rimbalzo entrò nello Spettatore a toccar la presente quistione, prese a spiegare perché si veggano a certi tempi tanti eccellenti spiriti dar su ad un tratto ed apparire come in truppa[1]. Ma se da tale comunicazione degli spiriti ne viene un grandissimo bene, quando le materie del traffico sien buone e ben condizionate, un grandissimo male ne può altresì venire, se le materie del traffico non sieno altrimenti sane, o in qualunque modo corrotte. Il contagio si appicca facilmente e serpe dipoi in un subito per le membra dello stato. A simile malore vanno meno
- ↑ «Conversation with Men of a polite Genius is another Method for improving our natural Taste. It is impossible for a Man of the greatest Parts to consider any thing in its whole Extent, and in all its variety of lights. Every Man, besides those general Observations which are to be made upon an Author, forms several Reflections that are peculiar to his own manner of Thinking: so that Conversation will naturally furnish us with Hints, which we did not attend to, and make us enjoy other Mens Parts and Reflections, as well as our own. This is the best Reason I can give for the Observation which several have made that Men of great Genius in the same way of writing seldom rise up singly, but at certain Periods of Time appear together and in a Body; as they did at Rome in the Reign of Augustus, and in Greece about the age of Socrates. I cannot think that Corneille, Racine,
Molière, Boileau, La Fontaine, Bruyère, Bossu, or the Daciers, would have written so well as they have done, had they not been friends and contemporaries»: Spectator, n. 409, O. vol. VI.
