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suo spirito, quasi spada già pronta ad uscir del fodero[1]; ma il più delle volte lasciavagli cantare a posta loro:
diceagli, come a Dante, la Musa. Non dee por mente in effetto l'uomo savio, intento a far suo viaggio, allo stridere delle cicale[2]; ben sapendo che allora solamente cesserà la invidia, che niuna gran cosa avrai in te e niuna avventurosa ne farai; e sapendo altresì che niente ha più forza di far tacere i detrattori, che non degnarli di risposta.
Bensì dall'invidia, come savio ch'egli era, ne cavava un grand'utile. E ciò era di stare sempre più avvertito sopra sé medesimo, di andar sempre più correggendo e limando le opere sue; non badando a fatica niuna per ridurle vicine alla perfezione e renderle vittoriose della critica e del tempo[3]. Non d’altro
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An si quis atro dente me petiverit,
Inultus ut flebo puer?(Epod. VI, [15-16]).
....Sed hic stylus haud petet ultra
Quemquam animantem: et me veluti custodiet ensis
Vagina tectus, quem cur distringere coner
Tutus ab infestis latronibus? O pater et rex
Iuppiter, ut pereat positum rubigine telum,
Nec quisquam noceat cupido mihi pacis. At ille,
Qui me commorit (melius non tangere, clamo)
Flebit, et insignis tota cantabitur urbe.(Sat. I, Lib. II, [39-46]).
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.... Ad haec ego naribus uti
Forinido, et, luctantis acuto ne secer ungui,
«Displicet iste locus», clamo, et diludia posco.
Ludus enim genuit trepidum certamen et iram;
Ira truces inimicitias et funebre bellum.(Epist. XIX, Lib. I, [45-49]).
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Saepe stylum vertas, iterum quae digna legi sint
Scripturus: neque te ut miretur turba, labores
Contentus paucis lectoribus.(Sat. X, Lib. I, [72-74]).
Sic raro scribis, ut toto non quater anno
Membranam poscas, scriptorum quaeque retexens.(Sat. III, Lib. II, [1-2]).