 |
Questa pagina è ancora da trascrivere o è incompleta. | |
domandò «a qual martiro venite voi», mostrandogli che essi non discendono ad alcun martiro, e però dice: «Non è ladron», costui il qual io guido; e dice «ladrone», percioché nell’ottavo cerchio si puniscono i ladroni; «né io anima fuia», quasi dica: né io altresi son ladrone; percioché noi quelle femmine, le quali son fure, noi chiamiam «fuie». E, poiché egli gli ha discoverta la lor condizione, ed egli il priega gli dea alcun pedoto al cammino, e che trapassi l’autore al valico del fossato, e dice: «Ma per quella virtú, per cui io muovo Li passi miei per si selvaggia strada», cioè per la virtú di Dio, «Danne un de’tuoi», centauri, «a cui noi siamo a provo», cioè allato; accioché da alcuno altro non possiamo essere impediti, e «Che ne dimostri lá dove si guada», questo fiume, «E che porti costui in su la groppa», accioché al passar non si cuoca, «Che non è spirto che per l’aer vada», — come fo io e gli altri. «Chiron si volse in su la destra poppa», udito il priego di Virgilio, «E disse a Nesso: —Torna, e si gli guida, E fa’cansar», cioè cessare, «s’altra schiera v’intoppa», — cioè vi si scontra, di centauri. [Lez. xlvi] «Noi ci movemmo». Qui comincia la quinta parte di questo canto, nella quale, avendo Virgilio certificati i centauri della lor qualitá, dice l’autore come, seguendo il centauro, esso dimostrasse loro le pene de’ tiranni e de’ rubatori. E comincia: «Noi ci movemmo con la scorta fida», cioè con Nesso, «Lungo la proda del bollor vermiglio», cioè del sangue il quale in quella fossa bolliva, «Ove i bolliti faceano alte strida», per lo dolore il qual sentivano. «Io vidi», in quel sangue bogliente, «gente sotto infino al ciglio», cioè infino a tutti gli occhi, «E ’l gran centauro», cioè Nesso, «disse: — E’ son tiranni», quegli che bollono e che fanno cosi alte strida, per ciò «Che dier nel sangue», uccidendo ingiustamente il prossimo, «e nell’aver». del prossimo, «di piglio», rubando e occupando come non dovevano. «Quivi si piangon gli spietati danni», da questi cotali tiranni dati nelle persone e nell’avere del prossimo; «Quivi», tra questi tiranni che io ti dico che piangono, «è Alessandro».
