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valore dell’oro coniato, si contratta poi cosi valutato col detto argento; cioè questo a peso in ragion di fino, e l’oro coniato con i valori usati, com’è detto, senza aver forse riguardo alle proporzioni naturali reciproche che sono tra essi preciosi metalli, a quali proporzioni per l’avenire in effetto s’avrá riguardo. E, come per essempio, colui che dará once 12 d’argento di coppella, che valerá lire 6 imperiali l’oncia, le quali fanno in tutto lire 72, e riceverá in contracambio scudi 9 da lire 8 l’uno, overo scudi IO 2/7 da lire 7 l’uno, overo scudi 12 da lire 6 l’uno, in ciascuna sorte de’ quali vi sará un’oncia di pur’oro, che valerá lire 72 d’imperiali, averá il giusto contracambio; e quello, che dará dett’argento, rifará a colui che gli dará gli scudi la fattura e il laggio d’essi, secondo il loro accordo sopra ciò.
Egli è ben vero che, quando si è contracambiato, e che alle volte si contracambia l’oro non coniato con l’oro coniato, quasi sempre si è usato e si usa aver riguardo al peso del puro dell’uno e dell’altro; e le fatture e i laggi sono stati reimborsati o rifatti, e si rifanno a quello e’ ha dato e che dá il coniato, e di quel tanto che si è restato e che si resta d’accordo tra le parti. E con questi tre ordini, cioè uno di permutazione d’argento fino non coniato col fino ridotto in monete, l’altro dell’argento fino non coniato col pur’oro coniato, e l’altro dell’oro puro non coniato col pur’oro coniato, tutti a peso ed in real proporzione quanto al puro ed al fino, vengono dimostrate quattro azioni, con le quali debb’essere per sempre ragionevolmente mantenuta la vera reale e proporzionata concordanza tra essi preciosi metalli, cioè uno per dodici e dodici per uno, tanto delli pesi quanto delli valori, si come in molti luoghi di questo Discorso è stato detto; volendo che le monete cosi d’oro come d’argento siano fatte, e che tutte le giá fatte sian tassate ’con un sol ordine in universale, accioché restino poi per sempre nel loro giusto essere proporzionato cosi delli pesi come delli valori.
Si leveranno anco via molte dispute, che tuttodí nasceano sopra i pagamenti cosi del dare come dell’avere, e sopra i crediti cosi antichi come moderni; perché basterá pagarli con
