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storico dell'architettora in Italia — L'architettora cristiana. Il suo concetto si svela maestosamente nel Santuario d'Assisi — Descrizione del Monastero e del Tempio d'Assisi, e vedute storiche ed estetiche su di esso. — Sguardo artistico su' paesaggi dell'Umbria — La vita poetica di Francesco d'Assisi, fonte di grandi pitture di artisti del Medio-Evo — L'idea cristiana si svela ancora potentemente nel tempio di S. Antonio a Padova — La Cattedrale di Firenze, e il Campanile di Giotto — Il Battistero e il Camposanto di Pisa; il Duomo di Siena; il Duomo di Milano, e la Basilica Vaticana, espressioni massime ed estetiche dell'idea cristiana dell'architettura. — Cimabue e Giotto: essi interpetrano primi il nuovo concetto della pittura, e l'incarnano nelle loro tele maravigliose — Cimabuefu il primo a rompere i ceppi fra cui era tenuta la pittura dagli artisti bizantini: e niuno avanzo Giotto in coglier la natura nelle espressioni senza trascendere. Giotto fa pensatore profondo come artista — Quanto incremento all'arte sua gli venisse dall'amicizia e dai consigli di Dante — Il beato Angelico da Fiesole, grande ed inarrivabile pittore dei soggetti sacri. Egli crea il Misticismo nella pittura — Raffaello: egli è maestro della espressione dell'ideale. — Le sue Vergini sono l'espressione più pura dell'ideale cristiano e della divina grazia. — La Trasfigurazione, primo lavoro nella dinastia della pittura sacra italiana — Leonardo da Vinci: egli impronta pel primo nelle teste la gradazione dei sentimenti e dei caratteri, colla sapiente scelta de' tipi. — É interprete mirabile dell'idea religiosa, e gigantesco nell'incarnarla nelle sue tele — Suo Cenacolo, suprema espressione dell'ideale cristiano, e capolavoro dell'arte sacra italiana — Michelangelo: unico nel grandioso e nel terribile. Il Mosè, il Giudizio Finale, la Capola Vaticana, espressioni maggiori del suo genio potente — Guido Reni: egli al soavissimo ideale aggiunse mirabilmente l'eleganza, la gentilezza di affetti, e l'amabilità delle forme. Suoi maggiori dipinti — Eletta miriade di pittori che accrebbero il patrimonio dell'arte sacra italiana.
Il Cristianesimo che redense l'umanità dalle ferree catene della tirannía, e dalla schiavitù demente del senso, rigenerò ancora i prodotti del pensiero, dando loro nuove direzioni e nuovi atteggiamenti. E fra questi la filosofia, non che le arti della parola e quelle del bello visibile, lasciato il vecchio mantello si adornarono di nuovo e più splendido velo. Però le corruttele, le dissidie cittadine, le reminiscenze del paganesimo ancor vive nel medio evo ne allontanavano l'impetuoso corso del progredimento e lo tenevano come sonnolente ed inattivo. Ma la nuova stella apparsa a brillare nel polo ne rischiarò il sentiero, e condusse più rapidamente le intelligenze alla meta se-
