Pagina:Gramsci - Quaderni del carcere, Einaudi, I.djvu/538

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miscellanea) 531 § (90). Cattolici integrali, gesuiti, modernisti. Monsignor Ugo Mioni, scrittore di romanzarci a sene di avven- fürë~për i giovanetti, eraun tempcTgèsDTta~e~oraTTairto è più. Oggi appartiene certamente agli integralisti, come àp-' pàfe dalla recensione, pubblicata nella «Civiltà Cattolica» del 20 agosto 1932 del suo Manuale di sociologia (Torino, Marietti, 1932, in 16°, pp. 392, L. 12). Nella recensione si osserva che nel Manuale « traspare qua e là una diffidenza soverchia del nuovo, vero o presunto che sia. A pag. 121 si inveisce contro la diffusione della cultura: "Perché non vi potrebbe essere qualche analfabeta? ve ne furono tanti e tanti nei secoli passati; i quali vissero tranquilli, sereni e felici!... È poi tanto necessaria la cultura intellettuale e scientifica dei cittadini? Di alcuni, di parecchi, si... Per tutti? No”». «A pag. 135 si legge che: "la sociologia cristiana è ostile a ogni partecipazione della donna alla vita pubblica ”». La «Civiltà Cattolica» nega questa afferrna?ione rentorla e ricorda che « una delle scuole oggi più rinomate ^^düa:SQckJogîa~xmtîaTTa~tLe setHmane sociali francesi) è tutt’altrocheostïïëTalla partecipazione, di cui [ha] tanto orrore il nostro Autore». Cita anche il | Précis de la doctrine 8 bis1' sociale catholique (Editions Spes, p. 129) del gesuita Ferdinando Cavallera, prof. dell’Istituto di Tolosa, dove è scritto: «La partecipazione della donna alla vita pubblica non solleva alcuna oBbieziòneT^fpnnFodi vista cattolico». La ~« Civiltà Cattolica» rimprovera al Mioni di aver obliato nel suo trattato la vita internazionale che «ha oggi così decisiva importanza anche nelle questioni sociali» e di non aver fatto alcun cenno, parlando della tratta delle bianche, di quanto si è fatto di recente a Ginevra in una speciale commissione della Società delle nazionil. L'opposizione al trattato del Mioni è dunque radicale. Questo trattato del Mioni può assumersi come uno dei documenti più important! ideologici del cattolicismo integrale e ultrareazionario.