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| 232 | parte prima |
tôbha, mentre il suo riflesso nel mondo o il suo figliuolo spirituale è Padma pâni o Avalôkitêçvara.
Le immagini dei cinque Dhyâni Buddha si trovano generalmente scolpile alla base di ogni tempio del Nepal. Queste immagini si distinguono fra loro quasi sempre per la posizione delle mani, per la forma dei piedestalli che li sostengono e per certi attributi speciali a ciascuno. Vâirôcana è figurato di rado: gli altri quattro si veggono in tante nicchie, ai quattro punti cardinali. Akshôbhya a oriente, Ratnasambhava a mezzogiorno, Amitâbha a occidente e Amôghasiddha a settentrione. Nelle immagini dipinte, le figure dei Dhyâni Buddha si distinguono spesso con un colore speciale; così Akshôbhya è dipinto in turchino, Ratnasambhava di colore d’oro, Amitâbha di rosso ed Amôghasiddha di verde.
Oltre a queste divinità ne vennero introdotte altre, straniere al Buddhismo: quelle cioè, che erano adorate dal popolo, in mezzo al quale nacque e crebbe la dottrina di Çâkyamuni. Gli Dei de’ Veda e dei Brâhmana, come Brahman, Jndra, Yama, Ganesa, Hanumant, Mahâkâla, fra le divinità mascoline; Lakshmî e Sarasvati fra le femminine; una quantità di genii, angeli e demoni, come Gandharva, Apras, Kinnara, Asura, Prêta, ecc., finirono per essere accettati nel Pantheon Buddhico. Ma tutti questi Dei, anche i massimi, diventarono, nel nuovo culto, tante divinità secondarie e inferiori ai Buddha. Anzi si volle far credere, che essi Dei procedessero anche loro dal Dhyâni Bôdhisatva Pâdma pâni, creatore del presente universo. Ed ecco come: Dalla fronte di Avalôkitêçvara, o Padma pâni che dir si voglia, nacque Mahâdêva, dalle spalle Brahman, dal petto Vishnu, dal ventre Varuna, dalle ginocchia Lakshmî, dai piedi Prithivi, dai denti Sarasvati, dalla radice dei capelli Jndra e gli altri Devata; da uno degli occhi nacque il Sole, dall’altro la Luna; dai piedi, come s’è detto, la Terra, dall’umbilico l’Acqua, dalla bocca l’Aria o Vâyu, il vento.
Dalla Trimurti brahmanica ebbe inoltre origine probabilmente anche la trinità buddhica o Triratna, che fu articolo
