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primeramenti, la fe si he de cascunna vertue causativa. (La fe si he cascuna vertue causativa.) La fe si he de le mente illuminativa. La fe si he de le brute chose fugitiva. La fe si he de le bonne chose generativa. La [fe] si he via de queli chi eran redutiva. La fe a vita eterna e dutiva. La fe in li perigori si he asegnativa. La fe [si he] de tuti li demonii e nostri inimixi fugitiva. Ultimo la fe si he de miracoli impetrativa e queste cose de la fe dicte sufficia.
Christe appare crucifisci, e questi pin sum de una cada infidelitae. Indevora lo proximo per monti moi e in dito e in faito, questo e manifesto. Questi sum semegeivi a la vulpe, la qua, quando ela a fame, inter la terra rosa ella se voze, a zo che, vegnando li oxeli per maniar, questa ulpinamenti per ma[n]iar li oxeli sta ascosa. Munti sum, sperando che elli sean fideli, sum metui gardianni de le chose de li soi segnoi. Questi no guardan, ma invoran; e questi sum semegeivi a li cain(e) chi sum metui a guardá le vigne contra le vulpe, che elle no mange de le uge. Ma elli piu ne guastan che no fa le vulpe. Anchora sum cain chi denanti de la faça no dixen niente, et de deré si morden; tute queste chose dite si proceen da infidelitae. E de la infidelitae si e asai dito.
