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quattro giorni, ciò significa coloro che perseverano nel male infin alla vecchiezza1.
Capitolo XII.
Qui dico della natura degli angioli.2
Angioli sono spiriti naturalmente, e la natura loro è mutabile3, ma la carità durabile li guarda, senza corruzione4 di peccato. E così sono elli permanevoli per grazia, e non per natura. Che se fosseno per natura, gli angioli che divennero rei non sarebbeno mai caduti5. Ma que-
- ↑ Il t ed il ms. Vis. leggono assai diversamente: L’un, qui estait dedanz la maison, ce est la pensée; l’autre, qui estoit à l’uis de la maison, ce est l’uevre; l’antre, qui estait en voie, ce est cil qui par dur e en mal faire devant touz.
- ↑ Il t De tote la nature des angles.
- ↑ L’errato vitale delle stampe, corretto in mutabile col t muable.
- ↑ Aggiunto di peccato col t corruption de pechiè.
- ↑ Il t ha solo: li deables ne cheist. Una variante legge come Bono: ne servient jamais cheus; mais celui qui ot nom Lucifer, à cui Diex avait tant d’onor fet qu’ il l’avait establis sor tos les autres, il s’orgneilli, et asseura de la seignorie que il ot.
