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de gli

forme sostantiali e specifice de gli elementi. perchè la natura è principio di moto a quella cosa, dove ella è. et essendo la gravezza e leggierezza principii intrinseci del moto naturale de gli elementi; segue, che elle siano de gli elementi non materia, ma natura: essendo che, quanto alla materia, non sono differenti, ma si bene quanto alla gravezza, e leggierezza. Contro a questi si risponde, che nissuna sostanza è sensibile per se stessa, come dice Aristotele nel secondo dell’anima. perchè i sensi versano circa le scorze delle sostanze, cioè circa gli accidenti: ma alla midolla, cioè alla sostanza, solo la mente penetra. la gravezza e la leggierezza da se stesse sono comprese dal senso, ne solamente dall’huomo, ma ancora da gli animali irrationali, vedendosi, che alcuni muli, e quasi tutti i cameli mostrano di sentire il troppo peso. so-


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