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pensieri

(3583-3584-3585)

Laddove nella Gallia i Franchi sempre regnarono, e spento il nome stesso de’ nazionali, e mutatolo nel loro proprio, e confusi intieramente con essi, ancora regnano, sicchè, quanto al sangue, non si può dir se quella nazione sia piuttosto Gallese o Franca, quanto alla religione è Gallese, quanto ai (3584) costumi e alla lingua è parte Gallese (cioè latina) parte franca, benché l’indigeno prevalga, ma non quanto in Ispagna. Similmente discorrete dell’Italia.

Della storia moderna di Spagna, della sua tenacissima fede e superstizione, onde quanto alla religione ella è ancora, si può dire, oggidí né piú né meno qual fu quando scacciò i mori, e qual fu prima de’ mori e dello stesso Maometto, e qual fu la Cristianità generalmente ne’ bassi tempi, a differenza di tutte l’altre moderne nazioni cristiane, e anche non cristiane; della mirabile antichità, per cosí dir, di carattere da lei mostrata negli ultimi tempi, non accade parlare, essendo cose assai note. E veggansi le pagg. 3394-6 (1-2 ottobre 1823).

* Glisser- γλίσχρος lubricus (3 ottobre 1823).

* Alla p. 3544. Di unus per primus ve n’ha un solo esempio nel Forcellini ed è l’ottavo da lui portato alla voce Unus, preso da Cicerone de Senect. c. V; ma il Forcellini non vi nota il significato di primus. Puoi vederlo ancora in duo, tres ec. se avesse nulla in proposito (3 ottobre 1823).

* Assulito per assulto da assilio. Resilito (3585) per resulto da resilio. Vedi Forcellini Ambedue queste voci sono bonissime, e dimostrano l’antico e vero ed intero participio di salio, cioè salitus (salito, salido, sailli), poi contratto in saltus (o sup. saltum). E confermano le mie osservazioni e opinioni sopra le primitive, regolari ed intere forme de’ participii o supini. Se aves-

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 <section begin=1 /><!--{{ZbPagina|3583}}-->Laddove nella Gallia i Franchi sempre regnarono, e spento il nome stesso de’ nazionali, e mutatolo nel loro proprio, e confusi intieramente con essi, ancora regnano, sicchè, quanto al sangue, non si può dir se quella nazione sia piuttosto Gallese o Franca, quanto alla religione è Gallese, quanto ai <section end=1 /><section begin=2 />{{ZbPagina|3584}} costumi e alla lingua è parte Gallese (cioè latina) parte franca, benché l’indigeno prevalga, ma non quanto in Ispagna. Similmente discorrete dell’Italia.
-Della storia moderna di Spagna, della sua tenacissima fede e superstizione, onde quanto alla religione ella è ancora, si può dire, oggidí né piú né meno qual fu quando scacciò i mori, e qual fu prima de’ mori e dello stesso Maometto, e qual fu la Cristianità generalmente ne’ bassi tempi, a differenza di tutte l’altre moderne nazioni cristiane, e anche non cristiane; della mirabile antichità, per cosí dir, di carattere da lei mostrata negli ultimi tempi, non accade parlare, essendo cose assai note. E veggansi le pagg.3394-6 (1-2 ottobre 1823).
+Della storia moderna di Spagna, della sua tenacissima fede e superstizione, onde quanto alla religione ella è ancora, si può dire, oggidí né piú né meno qual fu quando scacciò i mori, e qual fu prima de’ mori e dello stesso Maometto, e qual fu la Cristianità generalmente ne’ bassi tempi, a differenza di tutte l’altre moderne nazioni cristiane, e anche non cristiane; della mirabile antichità, per cosí dir, di carattere da lei mostrata negli ultimi tempi, non accade parlare, essendo cose assai note. E veggansi le pagg. {{ZbLink|3394}}-{{ZbLink|3396|visualizza=<b>6</b>}} (1-2 ottobre 1823).
-{{ZbPensiero|3584/1}} ''Glisser''-γλίσχρος ''lubricus'' (3 ottobre 1823).
+{{ZbPensiero|3584/1}} ''Glisser''- γλίσχρος ''lubricus'' (3 ottobre 1823).
-{{ZbPensiero|3584/2}} Alla p. {{ZbLink|3544}}. Di ''unus'' per ''primus'' ve n’ha un solo esempio nel {{AutoreCitato|Forcellini}} ed è l’ottavo da lui portato alla voce ''Unus'', preso da {{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cic.}} de Senect. c. 5. ma il Forcellini non vi nota il significato di ''primus''. Puoi vederlo ancora in ''duo, tres'' ec. se avesse nulla in proposito (3 ottobre 1823).
+{{ZbPensiero|3584/2}} Alla p. {{ZbLink|3544}}. Di ''unus'' per ''primus'' ve n’ha un solo esempio nel {{AutoreCitato|Egidio Forcellini|Forcellini}} ed è l’ottavo da lui portato alla voce ''Unus'', preso da {{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cicerone}} ''de Senect''. c. V; ma il {{AutoreCitato|Egidio Forcellini|Forcellini}} non vi nota il significato di ''primus''. Puoi vederlo ancora in ''duo, tres'' ec. se avesse nulla in proposito (3 ottobre 1823).
-{{ZbPensiero|3584/3}} ''Assulito'' per ''assulto'' da ''assilio. Resilito '' <section end=2 /><section begin=3 />{{ZbPagina|3585}} per ''resulto'' da ''resilio''. Vedi {{AutoreCitato|Forcellini}} Ambedue queste voci sono bonissime, e dimostrano l’antico e vero ed intero participio di ''salio'', cioè ''salitus'' (''salito, salido, sailli''), poi contratto in ''saltus'' (o sup. ''saltum''). E confermano le mie osservazioni e opinioni sopra le primitive, regolari ed intere forme de’ participii o supini. Se {{pt|aves-|avessero }}<section end=3 />
+{{ZbPensiero|3584/3}} ''Assulito'' per ''assulto'' da ''assilio. Resilito '' <section end=2 /><section begin=3 />{{ZbPagina|3585}} per ''resulto'' da ''resilio''. Vedi {{AutoreCitato|Egidio Forcellini|Forcellini}} Ambedue queste voci sono bonissime, e dimostrano l’antico e vero ed intero participio di ''salio'', cioè ''salitus'' (''salito, salido, sailli''), poi contratto in ''saltus'' (o sup. ''saltum''). E confermano le mie osservazioni e opinioni sopra le primitive, regolari ed intere forme de’ participii o supini. Se {{pt|aves-|avessero }}<section end=3 />