Pagina:Sotto il velame.djvu/28: differenze tra le versioni
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''tosto'' che il vostro viso si nascose.</poem></div> |
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II viso s'era nascosto, ma bellezza e virtù erano cresciute alia donna salita da carne a spirito; ed ella era per attirare a sè l'amatore più che mai. Ma egli s'addormì e smarrì. E poi tutto parla di adolescenza nei luoghi che |
II viso s'era nascosto, ma bellezza e virtù erano cresciute alia donna salita da carne a spirito; ed ella era per attirare a sè l'amatore più che mai. Ma egli s'addormì e smarrì. E poi tutto parla di adolescenza nei luoghi che |
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si riferiscono allo smarrimento.. Dante afferma d'{{pt|es|essere}} |
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Versione delle 16:18, 27 gen 2013
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| 6 | sotto il velame |
prima l'adolescente ci si trova a ogni modo per il fatto d'essere nato e cresciuto; nella seconda Dante entra per aver abbandonata, pien di sonno, la verace via; mentre l'altro nella selva stessa travìa, poniamo, in modo da non uscirne più o così presto a salvazione. Invece, perche l'adolescente nel Convivio può traviare? Perchè, essendo adolescente, ha bisogno che i suoi maggiori gli mostrino il buon cammino. Perchè Dante entrò nella selva? Perchè non seguì chi il buon cammino gli mostrava. Beatrice invero
afferma:1
Alcun tempo il sostenni col mio volto;
mostrando gli occhi giovinetti a lui,
meco il menava in dritta parte volto.
Quando quelli occhi giovinetti si furono serrati, allora Dante volse i passi suoi per via non vera. Ora, perchè il pensiero di Dante è che l'adolescenza ha bisogno di chi mostri il buon cammino, egli dicendo d'aver avuto chi glielo mostrava, viene a dire che era allora adolescente: adolescente, quando era sostenuto dal volto di Beatrice viva; adolescente, quando, come egli confessa, 2
le presenti cose
col falso lor piacer volser miei passi,
tosto che il vostro viso si nascose.
II viso s'era nascosto, ma bellezza e virtù erano cresciute alia donna salita da carne a spirito; ed ella era per attirare a sè l'amatore più che mai. Ma egli s'addormì e smarrì. E poi tutto parla di adolescenza nei luoghi che si riferiscono allo smarrimento.. Dante afferma d'es