Pagina:Storia delle arti del disegno.djvu/496: differenze tra le versioni

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come la troviamo in {{AutoreCitato|Augusto|Augusto}}, che in vecchiaja, al dire di {{AutoreCitato|Gaio Svetonio Tranquillo|Suetonio}} nella di luì vita
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cap. jg., meglio vedeva coll’occhio destro.</ref>. Ove però su alcune figure d’Apollo e di Bacco pare che i genitali sieno stati ad arte scavati fuori, essendovi in loro luogo una cavità, non dobbiam già credere che sia questa l’opera d’uno scarpello scrupoloso fuor di proposito, ma dobbiamo a tal mancanza attribuir piuttosto un senso misterioso. Diffatti Bacco da alcuni è stato cangiato in Ati, e al par di questi privato de’ genitali<ref>{{AutoreCitato|Eusebio di Cesarea|Euseb.}} De prs.p. evang. Uh. z. cap. 3.
cap. jg., meglio vedeva coll’occhio destro.</ref>. Ove però su alcune figure d’Apollo e di Bacco pare che i genitali sieno stati ad arte scavati fuori, essendovi in loro luogo una cavità, non dobbiam già credere che sia questa l’opera d’uno scarpello scrupoloso fuor di proposito, ma dobbiamo a tal mancanza attribuir piuttosto un senso misterioso. Diffatti Bacco da alcuni è stato cangiato in Ati, e al par di questi privato de’ genitali<ref>{{AutoreCitato|Eusebio di Cesarea|Euseb.}} De prs.p. evang. Uh. z. cap. 3.
pag. 6j. D.</ref>: e siccome altresì Apollo è stato venerato nell’immagine di Bacco<ref>Idem ''ibid. lib.i. cap. 9. pag. 27''.</ref>, potrebbe tal mutilamento avere la stessa significazione nelle figure Apollinee<ref>Di tutte le parti del corpo umano, di ciò che a giudizio degli antichi ne costituisce il bello non meno che il deforme, degli atteggiamenti che convengonsi alle diverse età, ai diversi sessi, e ai gradi diversi delle persone ha trattato a lungo e con molta erudizione Francesco Giunio nel raro suo libro ''de Pictura veterum, lib. 3. c. 8. 9. & 10''.</ref>. Lascio poi all’indagatore della bellezza il rovescio della medaglia, e il fare delle particolari osservazioni su quelle parti, che il pittore di Anacreonte rappresentar non poteva sull’immagine dell’amica di quel poeta.
pag. 6j. D.</ref>: e siccome altresì Apollo è stato venerato nell’immagine di Bacco<ref>Idem ''ibid. lib.i. cap. 9. pag. 27''.</ref>, potrebbe tal mutilamento avere la stessa significazione nelle figure Apollinee<ref>Di tutte le parti del corpo umano, di ciò che a giudizio degli antichi ne costituisce il bello non meno che il deforme, degli atteggiamenti che convengonsi alle diverse età, ai diversi sessi, e ai gradi diversi delle persone ha trattato a lungo e con molta erudizione {{AutoreCitato|François du Jon (il giovane)|Francesco Giunio}} nel raro suo libro ''de Pictura veterum, lib. 3. c. 8. 9. & 10''.</ref>. Lascio poi all’indagatore della bellezza il rovescio della medaglia, e il fare delle particolari osservazioni su quelle parti, che il pittore di Anacreonte rappresentar non poteva sull’immagine dell’amica di quel poeta.


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386 D e l   B e l l o   c o n s i d e r a t o

come indizio di lunga vita1: profondo è l’umbilico, principalmente nelle figure di donna2, ove talora ha la forma d’un semicircolo, mezzo rialzato e mezzo incavato. Questa parte non è certamente la più ben fatta sulla Venere de’ Medici, essendone l’umbilico soverchiamente largo e profondo.

§. 10. Han pure la loro bellezza le parti sessuali dell’uomo; il sinistro testicolo è più grosso, qual suol essere anche in natura; così è stato osservato che nell’occhio sinistro più acuta è la vista, che nel destro3. Ove però su alcune figure d’Apollo e di Bacco pare che i genitali sieno stati ad arte scavati fuori, essendovi in loro luogo una cavità, non dobbiam già credere che sia questa l’opera d’uno scarpello scrupoloso fuor di proposito, ma dobbiamo a tal mancanza attribuir piuttosto un senso misterioso. Diffatti Bacco da alcuni è stato cangiato in Ati, e al par di questi privato de’ genitali4: e siccome altresì Apollo è stato venerato nell’immagine di Bacco5, potrebbe tal mutilamento avere la stessa significazione nelle figure Apollinee6. Lascio poi all’indagatore della bellezza il rovescio della medaglia, e il fare delle particolari osservazioni su quelle parti, che il pittore di Anacreonte rappresentar non poteva sull’immagine dell’amica di quel poeta.

[Degli animali. ]

§. 11.. Dal disegno delle figure umane presso i greci scultori passeremo a quello degli animali. In Grecia gli artisti


 stu-


  1. ↑ Bac. de Verulam. Hist. Viti. & Mort. artic. Longævitas, & brevitas vitæ, n. 43. oper. pag. 524.
  2. ↑ Achil. Tat. De Clitoph. & Leuc. amor. lib.i.pag.S.o-edinon. Salmasii.
  3. ↑ Philos. Trans. Vol. 3. p. 730., Denis Memoir. pag. 213. [Hallero Elem. physiol. corp. hum. Tom. V. Li e.feS.^. §. g.p’^^Sz. scrive che ciò avvenga perchè l’occhio destro si adopri di più per concomitanza alla mano destra, che ordinariamente più anche fi adopra: ma pure in quello vi fono eccezioni; come la troviamo in Augusto, che in vecchiaja, al dire di Suetonio nella di luì vita cap. jg., meglio vedeva coll’occhio destro.
  4. ↑ Euseb. De prs.p. evang. Uh. z. cap. 3. pag. 6j. D.
  5. ↑ Idem ibid. lib.i. cap. 9. pag. 27.
  6. ↑ Di tutte le parti del corpo umano, di ciò che a giudizio degli antichi ne costituisce il bello non meno che il deforme, degli atteggiamenti che convengonsi alle diverse età, ai diversi sessi, e ai gradi diversi delle persone ha trattato a lungo e con molta erudizione Francesco Giunio nel raro suo libro de Pictura veterum, lib. 3. c. 8. 9. & 10.
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