Pagina:Catullo e Lesbia.djvu/264: differenze tra le versioni

Da Wikisource.
mNessun oggetto della modifica
mNessun oggetto della modifica
Corpo della pagina (da includere):Corpo della pagina (da includere):
Riga 20: Riga 20:
<poem>{{smaller|Pag. 216.}}{{spazi|10}}{{§|quidvis|[[Catullo e Lesbia/Traduzione/Parte terza. Riconciliazione/24. A Ravido - XL Ad Ravidum#quidvis|''Quid vis? qualubet esse notus optas?'']]}}</poem>
<poem>{{smaller|Pag. 216.}}{{spazi|10}}{{§|quidvis|[[Catullo e Lesbia/Traduzione/Parte terza. Riconciliazione/24. A Ravido - XL Ad Ravidum#quidvis|''Quid vis? qualubet esse notus optas?'']]}}</poem>


{{Ac|Achille Stazio|Stazio}}: ''quovis qualibet;'' {{Ac|Isaac Vossius|Vossio}}: ''cuivis;'' {{AutoreIgnoto|Heysio}}: ''quivisi.''
{{Ac|Achille Stazio|Stazio}}: ''quovis qualibet;'' {{Ac|Isaac Vossius|Vossio}}: ''cuivis;'' {{Ac|Theodor Heyse|Heysio}}: ''quivisi.''





Versione delle 20:49, 21 mar 2016

258 varianti.

LXXVII.


Amico il codice Veronese; l’Aldina del 1515 cognite amico, alla barba dei migliori MS che hanno credite, e con più ragione; perchè, come osserva il Mureto, quæ cognoscimus semper vera sunt; quæ credimus, plerumque falsa.

Quanto all'integrità di questo epigramma, mi sono attenuto all'opinione dello Scaligero e del Lachmanno, parendomi che gli ultimi quattro versi si attaglino assai meglio come chiusa di questo, anziché del carme LXXX, dove si trovano in taluni libri, ovvero del LXXXXI, al quale li congiunse Corradino; o finalmente del LXXVIII, dove sostiene il Vossio che abbiano a restare.




XL.


Pag. 216.          Quid vis? qualubet esse notus optas?

Stazio: quovis qualibet; Vossio: cuivis; Heysio: quivisi.