Pagina:Storia della letteratura italiana II.djvu/156: differenze tra le versioni

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156,3,AubreyBoccaccio - Tu ti diletti da ben dire.

Lisa - Mi venga la morte, se non ispasima di favellarvi.

Boccaccio - Chi è gentile, il dimostra.

Lisa - Nel vederla manderete a monte le bellezze d’ogni altra... State saldo, fermatevi, e mirate il sole, la luna e le stelle, che si levano là su quell’uscio.

Boccaccio - Che brava appariscenzia!

Lisa - Il vostro giudizio ha garbo.

Boccaccio - Purch’io sia l’uom ch’ella cerca. I nomi alle volte si strantendono.

Lisa - Il vostro è sì dolce che si appicca alle labbra. Eccola corrervi incontro a braccia aperte.»

</poem> Le cortigiane sono il suo tema favorito. La sua Angelica è il tipo di tutte le altre. E la sua Nanna è la maestra del genere.

Questa è la commedia che poteva produrre quel secolo, l’ultimo atto del Decamerone, un mondo sfacciato e cinico, i cui protagonisti sono cortigiani e cortigiane, e il cui centro è la corte di Roma, segno a’ flagelli dell’uomo, che nella sua rocca di Venezia erasi assicurata l’impunità.

Secondo una tradizione popolare molto espressiva Pietro morì di soverchio ridere, come morì Margutte, e come moriva l’Italia.

156,3,Aubrey

XVI.

TORQUATO TASSO.

L’{{{2}}}, il {{{2}}}, l’{{{2}}} sono le tre forme dello spirito italiano a quel tempo un’immaginazione serena e artistica, che si sente pura immaginazione e beffa se stessa; un intelletto adulto, che dà bando alle illusioni dell’immaginazione e del sentimento, e t’introduce

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-<section begin=s1/>Boccaccio'' - Tu ti diletti da ben dire.
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 ''Lisa'' - Mi venga la morte, se non ispasima di favellarvi.
-''Boccaccio'' - Chi è gentile, il dimostra.
-''Lisa'' - Nel vederla manderete a monte le bellezze d’ogni altra... State saldo, fermatevi, e mirate il sole, la luna e le stelle, che si levano là su quell’uscio.
-''Boccaccio'' - Che brava appariscenzia!
+''Boccaccio'' - Chi è gentile, il dimostra.
-''Lisa'' - Il vostro giudizio ha garbo.
+''Lisa'' - Nel vederla manderete a monte le bellezze d’ogni altra... State saldo, fermatevi, e mirate il sole, la luna e le stelle, che si levano là su quell’uscio.
-''Boccaccio'' - Purch’io sia l’uom ch’ella cerca. I nomi alle volte si strantendono.
+''Boccaccio'' - Che brava appariscenzia!
+''Lisa'' - Il vostro giudizio ha garbo.
+''Boccaccio'' - Purch’io sia l’uom ch’ella cerca. I nomi alle volte si strantendono.
 ''Lisa'' - Il vostro è sì dolce che si appicca alle labbra. Eccola corrervi incontro a braccia aperte.»
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-Le cortigiane sono il suo tema favorito. La sua Angelica è il tipo di tutte le altre. E la sua Nanna è la maestra del genere.<br />
+Le cortigiane sono il suo tema favorito. La sua Angelica è il tipo di tutte le altre. E la sua Nanna è la maestra del genere.
-Questa è la commedia che poteva produrre quel secolo, l’ultimo atto del ''Decamerone'', un mondo sfacciato e cinico, i cui protagonisti sono cortigiani e cortigiane, e il cui centro è la corte di Roma, segno a’ flagelli dell’uomo, che nella sua rocca di Venezia erasi assicurata l’impunità.<br />
+Questa è la commedia che poteva produrre quel secolo, l’ultimo atto del ''{{TestoCitato|Il decamerone|Decamerone}}'', un mondo sfacciato e cinico, i cui protagonisti sono cortigiani e cortigiane, e il cui centro è la corte di Roma, segno a’ flagelli dell’uomo, che nella sua rocca di Venezia erasi assicurata l’impunità.
 Secondo una tradizione popolare molto espressiva Pietro morì di soverchio ridere, come morì Margutte, e come moriva l’Italia.
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-L’ Ariosto, il Machiavelli, l’Aretino sono le tre forme dello spirito italiano a quel tempo un’immaginazione serena e artistica, che si sente pura immaginazione e beffa se stessa; un intelletto adulto, che dà bando alle illusioni dell’immaginazione e del sentimento, e t’introduce<section end=s2/>
+L’{{AutoreCitato|Ariosto}}, il {{AutoreCitato|Machiavelli}}, l’{{AutoreCitato|Aretino}} sono le tre forme dello spirito italiano a quel tempo un’immaginazione serena e artistica, che si sente pura immaginazione e beffa se stessa; un intelletto adulto, che dà bando alle illusioni dell’immaginazione e del sentimento, e t’introduce<section end=s2/>