Il Canzoniere (Bandello)/Alcuni Fragmenti delle Rime/XCIV - Dolce cantar d'Amore

by Matteo Bandello

XCIV - Dolce cantar d'Amore

../XCIII - Pure fontane, e voi fioriti campi ../XCV - Quel rossignuol che giorno e notte ognora IncludiIntestazione 12 marzo 2023 100% Poesie

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Matteo Bandello - Il Canzoniere (XVI secolo)

XCIV - Dolce cantar d'Amore

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XCIV.

Udì, al ritorno del suo viaggio, cantar d’amore la sua Donna al terzo dì d’aprile: ne descrive a lungo gli effetti e intorno ad essa, e nel suo cuore.
        È Canzone ben costrutta, con agili trapassi di pensiero e di stile, tra le migliori sue, pur non difettando delle consuete reminiscenze petrarchesche.

Dolce cantar d’Amore¹
     Il terzo dì d’aprile
     Udii la bella e altiera Donna mia.
     Ma qual² potrà di fore
     5Mostrar ingegno o stile
     L’angelico concento, e l’armonia?
     Che tra mortali, o sia
     Là su nel paradiso,
     Un cantar più soave
     10O simil già non s’have³,
     Ch’ogni aspro pianto può cangiar in riso,
     E tirar l’alma dove
     Tanta il ciel grazia piove.
Al suon delle parole
     15Che sì soave usciva

     Dalle rosate labbra dolcemente,
     Scoprir si vide il sole
     Con l’alta luce viva,
     Lume del mondo e vita d’ogni gente.⁴
     20Ch’allor allor repente
     Cessò la pioggia e ’l vento⁵,
     E senza nubi o velo
     Sereno apparse il cielo
     Alla dolce armonia fermato, e intento.
     25Ahi! che soave voce
     Che m’arde e non mi noce.
E gli augelletti gai
     Che ’n questi giorni lieti
     Van disfogando⁶ il duol acerbo e amaro,
     30I lor pietosi lai
     Su per li rami queti
     Dal bel concento vinti intralasciaro.
     Che lor ben parve raro
     Quel canto, anzi divino,
     35Veggendo l’erbe, e i fiori
     Novi vestir colori
     E farsi allor più vago il bel giardino.
     Dove cantava quella
     Dolce d’amor rubella⁷.
40Ella cantava allora
     Con tanta maestate.
     Che mortal lingua nol potrìa scoprire.
     E ben che mostri ognora
     Nova divinitate,
     45Che tutto ’l mondo fa di sè gioire,
     Faceva⁸ allor uscire
     Tante dolcezze e tali,
     E non so che⁹ da quelli

     Coralli schietti e belli,
     50Vago uscio¹⁰ a vere perle orientali,
     Ch’ogni uom di lei dicea:
     Donna non è, ma Dea.
Indi la bianca mano
     Del canto guida e norma
     55Movea sovente con sì bella grazia,
     Che for del mondo umano,
     Sol a mirarne l’orma¹¹,
     È nostra voglia ognor contenta e sazia.
     Che quel che mai non sazia,
     60Nei suoi begli occhi stassi,
     Amor vero e celeste
     Con tai maniere oneste¹²,
     Che quanto m’arde più, più saldo fassi.
     E tal mi porge gioia.
     65Che più non temo noia.
E se talor attorno
     I suoi begli occhi ardenti
     Lieta girava con onesto modo,
     Amor a lei d’intorno
     70Scherzando, le cocenti
     Facelle ardea, ond’io m’abbrucio e godo.
     E ’l mio destino lodo,
     E l’ora e ’l dì ringrazio,
     Ch’udir mi fece il canto
     75Tanto soave e tanto,
     Che di sentirlo non sarei mai sazio.
     Ma di lodarlo a pieno
     Verrebbe ogni uomo meno.
Dunque il rozzo dir mio
     80Frenando, a Voi mi volgo,
     Donna, che sete il cor della mia vita.

     E come ogni desio
     Da’ bei vostr’occhi colgo,
     N’altronde vuo’¹³ soccorso, ovver aìta;
     85Quando vedrò gradita
     Quanto conviensi, ahi lasso!
     Mia servitù sincera¹⁴,
     E quella fede vera¹⁵,
     Che senza lei non lascia girmi un passo?
     90Quando sarò mai certo
     Aver, Madonna, il merto?
Canzon, come Madonna vedi, dille
     D’esser prezzata: sono¹⁶
     94Perchè di Voi ragiono.

Note

1. V. 1. Dolce cantar, esordio felice.
2. V. 4. Qual, va riferito ad ingegno o stile potrebbe manifestare con parole; di fore, ecc., esprimere ciò che detta dentro all’udir quella dolcissima armonia.
3. V. 10. S’have, si ha.
4. V. 19. Bel verso perifrastico.
5. V. 21. Cessò la pioggia, ecc. Effetti che il canto della Mencia — simbolo del potere suggestivo dell’armonia — produce sulla circostante natura. Un concetto simile ha già, genericamente espresso in son. XLIX, v. 13, e ripetuto altrove.
6. V. 29. Disfogando, cercando uno sfogo al dolore sofferto, che non è più capace di contenere. Cfr. Dante: «Sì ch’io sfoghi il dolor che il cor m’impregna», Inf., XXIII, v. 113.
7. V. 39. Rubella d’amore, è la Mencia che sempre disdegna il poeta.
8. Vv. 45-46. Fa... faceva, forma sciatta.
9. V. 48. Non so che, non so quale fascino.
10. V. 50. Vago uscio, porta bella fatta dai coralli schietti, dalle labbra coralline per cui si accede alle vere perle orientali, ai denti perlacei.
11. V. 57. L’orma, l’impronta. Imagine poco adatta con quella confusione che nasce tra l’idea concreta dell’orma e quella astratta della grazia.
12. V. 62. Maniere oneste, corrette, cfr. son. LXIV, v. 10. Più sotto. v. 69, onesto modo. È il dantesco: «Che l’onestade ad ogni atto dismaga», Purg., III, 11. Di cotesta onestà particolare così ragiona Bartolomeo da S. Concordio: «Nel movimento e nell’andare e negli atti si debbe tenere onestà. Il superbo si diletta dello svariato andare; l’uomo disonesto nell’andare si mostra». Ammaestramenti, VII, I, 5, 16, 18.
13. V. 84. N’altronde vuo’, non voglio da altra parte aita, aiuto.
14. V. 87. Servitù sincera, devozione schietta.
15. V. 88. Fede vera, cfr. Canz. CXX, dove la fede è detta retta, chiara, pura, ferma, sincera.
16. V. 93. Sono, e cioè, io sono pregiata perchè ragiono di voi. Nota il trapasso dal discorso indiretto al diretto.