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| e delle Pene. | 155 |
fuggono i piaceri medesimi quando la tirannìa li distribuisce.
Egli è dunque dimostrato che la legge, che imprigiona i sudditi nel loro paese, è inutile ed ingiusta; dunque lo sarà parimente la pena del suicidio: e perciò, quantunque sia una colpa che Dio punisce, perchè solo può punire anche dopo la morte, non è un delitto avanti gli uomini; perchè la pena, in vece di cadere sul reo medesimo, cade sulla di lui famiglia.
dove la popolazione cresce in maggior proporzione che non i confini, il lusso si oppone al dispotismo, perchè anima l’industria e l’attività degli uomini, e il bisogno oltre troppi piaceri e comodi al ricco, perchè quelli di ostentazione, che aumentano l’opinione di dipendenza, abbiano il maggior luogo. Quindi può osservarsi, che negli stati vasti e deboli e spopolati, se altre cagioni non vi mettono ostacolo, il lusso di ostentazione prevale a quello di comodo; ma negli stati popolati più che vasti, il lusso di comodo fa sempre sminuire quello di ostentazione.
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