dolce preda, la quale per affètto d’amore vi dovete immaginare d’avere, nè per pena, nè per morte, nè per veruno caso che possa addivenire, voi il lascierete, nè volgerete il capo a dietro. Oh quanto è gloriosa questa battaglia, che essendo vinto vince, e già mai non rimane perditore; guarda già che non fosse sì vile, che volgesse le spalle, ma chi persevera, sempre vince, e fa come fece il Figliuolo di Dio, che giocando in su la croce alle braccia con la morte, la vita vinse la morte, e la morte la vita; dando la vita del corpo suo, destrusse la morte del peccato, con la morte vinse la morte; e la morte vinse la vita, perchè il peccato fu cagione della morte del Figliuolo di Dio. Odi, dolce gioco e torniello ch’egli ha fatto, voi che sete eletti a questo medesimo in su la croce del desiderio dell’onore di Dio e ricompramento dell’anime infedeli, dovete giocare con la morte della infedelità colla vita del lume della fede: se rimanete morti, questa è l’ottima parte che la morte sarà vincitrice della morte, siccome vediamo che il sangue de’martiri dava la vita agl’infedeli ed a malvagi tiranni, e se vinto senza sangue, anco vinco, cioè che se Dio non permettesse che rimanesse la vita, non è però dimeno la vittoria, sicchè bene è gloriosa. Ma non sarebbe gloriosa per gli matti e simplici che andassero solamente per fumo (E), e propria utilità sensitiva; costoro poco farebbono, e per piccola derrata, darebbono grande prezzo; darebbono il prezzo della vita loro per lo miserabile fumo del mondo. Costoro ricevono il merito loro nella vita finita. Costoro sono armati del vestimento dell’amore proprio di sè medesimi, e non sono uomini da fatti, ma sono uomini da vento, e così si volgeranno come foglia senza veruna fermezza e stabilità, perchè egli non hanno l’obietto di Cristo crocifisso, nè prese l’arme della vita. Il desiderio mio è che siate cavaliere vero voi e gli altri vostri compagni; e però dissi io, ch’io desideravo di vedervi cavaliere virile posto in questo glorioso campo. Spero
