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| 32 | la lotta di classe araba |
è una signorilità di modi, di parola, di voce raccolti e velatissimamente circospetti, mi spiegò l’origine, la natura, gli scopi della parte politica che egli capeggia. L’origine è dalla cultura, la natura è di cultura ed economica, gli scopi sono morali ed economici, per tutto il popolo arabo della Tunisia.
— Non avete anche un fine politico? — io domandai al signor Zauche.
E il signor Zauche mi rispose:
— Non l’abbiamo.
— Niente.... verso la Francia?
— Niente contro la Francia.
— Nemmeno per l’avvenire?
— Nemmeno.
— Nemmeno per il più lontano avvenire?
— Chi può prevedere il più lontano avvenire?
E il signor Zauche così dicendo aveva l’aria di non prevedere affatto. Stava dinanzi a me nel suo scrittojo, compito, raccolto, sommesso, perfetto gentiluomo arabo francesizzato, europeizzato, con un solo distintivo arabo sulla testa, il berretto rosso; ancora giovane, parlando correttamente il francese, quasi correttamente talvolta l’italiano; nello scrittojo della sua azienda industriale che ha in società con un italiano. Non disse la minima parola forte, non sol-
