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storia della decadenza |
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del Patriarca imporre silenzio alle mormorazioni del suo Clero, sdegnato pel debito che s’era già contratto di sessantamila lire sterline per supplire alle spese di sì scandalosa subornazione1. Pulcheria, che alleviava al fratello la somma del governo, era la più salda colonna della Fede ortodossa; ed i fulmini del Sinodo venivano secondati sì fattamente dai secreti maneggi, che S. Cirillo fu sicuro di riuscire a bene, se potea rimovere l’Eunuco favorito, e sostituirgli un altro. Non potè per altro vantarsi d’un trionfo glorioso e decisivo. Palesava l’Imperatore in quell’occasione una fermezza straordinaria; avea promesso di protegger l’innocenza dei Vescovi d’Oriente e mantenea la parola; fu ridotto Cirillo a temperare i suoi anatemi, e prima di godere la compiacenza di soddisfar la vendetta contro l’infelice Nestorio, fu giuocoforza che confessasse in una maniera equivoca, e a suo malgrado la doppia Natura di Gesù Cristo2.
- ↑ Clerici qui hic sunt contristantur, quod ecclesia Alexandrina nudata sit hujus causa turbelae: et debet praeter illa quae hinc transmissa sint auri libras mille quingentas. Et nunc ei scriptum est ut proestet; sed de tua ecclesia proesta avaritiae quorum nostri etc. Per qual caso non si sa, questa lettera originale e curiosa dell’arcidiacono S. Cirillo al nuovo vescovo di Costantinopoli, sua creatura, si è conservata in un’antica version latina (Synodicon, c. 203 Concil. t. IV, p. 465-468). Qui è quasi caduta la maschera, e i Santi parlano il linguaggio dell’interesse e del raggiro.
- ↑ I noiosi negoziati che succedettero al Sinodo d’Efeso sono raccontati alla lunga negli Atti originali (Concil. t. III, p. 1339-1771 ad fin. vol. e nel Synodicon, in t. IV), in Socrate (l. VII, c. 28, 35, 40, 41), in Evagrio (l. I. c. 6, 7, 8-12), in Liberato (c. 7-10), in Tillemont (Mém. ecclés.
