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| 84 | storia della decadenza |
Con tai sentimenti era almeno mestieri aver sempre ragione. Ne’ primi anni del suo regno segnalò il suo zelo, come discepolo e protettore della Fede ortodossa. Nel riconciliarsi dei Greci e dei Latini il tomo di San Leone divenne il Simbolo dell’Imperatore e dell’Impero; i Nestoriani e gli Eutichiani erano dalle due parti investiti dalla spada a due tagli della persecuzione, e i quattro Concilii di Nicea, di Costantinopoli, d’Efeso e di Calcedonia furono ratificati dal codice d’un legislatore cattolico1; ma nel mentre che Giustiniano non lasciava cosa intentata per mantener l’uniformità della Fede e del Culto, sua moglie Teodora, i cui vizi non si consideravano incompatibili colla divozione, aveva dato orecchia alle prediche monofisite; quindi sotto la protezione dell’Imperatrice ripreser coraggio, e si moltiplicarono i pubblici o secreti nemici della Chiesa. Un dissidio spirituale metteva a soqquadro la capitale, il palazzo, ed il talamo; ma tanto era dubbia la sincerità di Giustiniano e di Teodora, che assai persone accagionavano dell’apparente loro dissensione una clandestina lega malefica contro la religione e la felicità del popolo2.
[A. D. 532-698] La famosa disputa dei tre Capito-</ref>
- ↑ Vedi la Cronaca di Vittore p. 328, e la testimonianza originale delle leggi di Giustiniano. Pei primi anni del regno di costui Baronio è molto di buon umore con esso, poichè accarezzò i Papi sino a tanto che li tenne soggetti alla sua volontà.
- ↑ Procopio Anecdot. c. 13. Evagrio l. IV, c. 10. Se l’I-
τωντες τυχοιεν οντες, „imperocchè non gli pareva che fosse un fare strage degli uomini, se gli uccisi non erano della sua fede„ (Anecdot. c. 13).
