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i932-i934: noterelle sul machiavelli i 567 nutamente e tecnicamente nel tempo di pace. La struttura massiccia delle democrazie moderne, sia come organizzazioni statali che come complesso di associazioni nella vita civile costituiscono per Parte politica come le «trincee» e le fortificazioni permanenti del fronte nella guerra di posizione: essi rendono solo «parziale» Pelemento del movimento che prima era «tutta» la guerra ecc. La quistione si pone per gli Stati moderni, non per i paesi arretrati e per le colonie, dove vigono ancora le forme che altrove sono superate e divenute anacronistiche. Anche la quistione del valore delle ideologie (come si può trarre dalla polemica Malagodi-Croce)2 — con le osservazioni del Croce sul «mito» soreliano, che si possono ritorcere contro la «passione»3 - deve essere studiata in un trattato di scienza politica. Cfr Quaderno 8 (xxvm), p. 20. 4 §4$). La concezione del Croce, della e 1 partiti on si ensare assione -passione . una «passio- ermanente e che determina ne» organizzata e permanente: una condizione di orgasmo e di ^Rettitudine alPoperare. Esclude Ì partiti ed esclude ogni «piano» dazione concertato preventivamente. Tuttavia i partiti esistono e piani d’azione vengono elaborati, applicati, e spesso realizzati in misura notevolissima; c’è adunque nella concezione del Croce un «vizio». Né vale dire che se i partiti esistono, ciò non ha grande importanza « teorica», perché al momento dell’azione il «partito» che opera non è la stessa cosa del partito che esisteva prima; in parte ciò può esser vero, tuttavia tra i due « partiti » le coincidenze sono tante che in realtà si può dire trattarsi dello stesso organismo. Ma la concezione, per esser valida, dovrebbe potersi applicare anche alla «guerra» e quindi spiegare il fatto degli eserciti permanenti, delle accademie militari, dei corpi di ufficiali-Anche la guerra in atto è «passione», la più intensa e febbrile, è un momento continuazione, m altre forme, di una ìtica, e la .eterminata^x>lÌtica;
