 |
Questa pagina è ancora da trascrivere o è incompleta. | |
1^7° QUADERNO 13 (XXX) Croce tratta a parte): Pimportante in questa serie: egoismo (errore immediato) - ideologia - filosofia è il termine comune «errore» legato ai diversi gradi di passione, e che sarà da intendere non nel significato moralistico o dottrinario ma nel senso puramente « storico » e dialettico di « ciò che è storicamente caduco e degno di cadere», nel senso della «non definitività» di ogni filosofia, della «morte-vita», « essere- non essere», cioè del termine dialettico da superare nello svolgimento. Il termine di «apparente», «apparenza», significa ro- no questo e men contro il dogmatismi l’affermazione dell ■giustificar* rità di ogni sistema ideologico, accanto alPaffermazione di una vasi ràdi esso ( « nel sistema, e di una neo terreno ideologico 1 uomo acquista coscienza dei rapporti sociali»2: dire ciò non è affermare la necessità e la validità delle « apparenze » ? ) Cfr Quaderno 8 (xxvm), pp. 21 bis - 22bis. Una concezione del diritto che deve essere essenzialmente rinnovatrice. Essa non può essere trovata, integralmente, in nessuna dottrina preesistente (neanche nella dottrina della cosi detta scuola positiva, e particolarmente nella dottrina del Ferri). Se ogni Stato tende a creare e a mantenere un certo tipo di civiltà e di cittadino (e quindi di connivenza e di rapporti individuali), tende a far sparire certi costumi è attitudini e a diffonderne altri, il diritto sarà lo strumento per questo fine (accanto alla scuola ed altre istituzioni ed attività) e deve essere elaborato affinché sia conforme al fine, sia massimamente efficace e produttivo di risultati positivi. La concezione del diritto dovrà essere libe- rata da ogni residuo di trascendenza e di assoluto., oratica- [ assoluto. mente di ogni fanatismo moralistico, tuttavia mi pare non possa partire dal punto di vista che lo Stato non «punisce» (sequesto termine è ridotto ai suo significato umano) ma lotltasolo contro h «pericolosità» sociale. In realtà lo Stato deve essere concepito come « educatore »””in quanto tende appunto a creare un nuovo tipo o livello di civiltà. Per il fat-
