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| 414 | pensieri | (4037) |
neziani non pareva piccola grazia se non fossero molestati dagli altri. Cioè semplicemente non fossero molestati. Quel dagli altri ha relazione ai veneziani medesimi, e vale insomma da nessuno, cioè infine ridonda affatto. Questo modo è ordinarissimo massime nel dir familiare. Cosí diciamo l’amicizia altrui, la conoscenza altrui, le offese altrui e simili frasi, dove l’altrui ha relazione a colui solo di cui si parla, sia persona o cosa, cioè in somma ridonda. E cosí mill’altre frasi. E cosí credo che sia anche in greco e in latino1 ed altresí in francese e spagnuolo, le quali due lingue si osservino ancora circa gli altri modi notati di sopra ed altrove a questo proposito ec. (29 febbraio, domenica di Quinquagesima, 1824).
* Halo ai avi atum - halitans, alitare (verbo e sostantivo, ossia infinito sostantivato), haleter. Vedi gli spagnuoli e il glossario ec. (29 febbraio, 1824).
* Lino linis, livi, et lini, et levi, litum per linitum. Osservisi questo verbo quanto alla sua coniugazione che mi par faccia a proposito d’altri miei pensieri. Ed osservisi ancora insieme con esso il suo compagno linio is ivi linitum, coi composti ec. dell’uno e dell’altro (29 febbraio, 1824). Alo alis alui alitum altum alere.
* Osado o ossado per che osa, ardito per che ardisce (aggettivati), hardi ec., atrevido per quien se atreve presente, anch’esso aggettivato: e simili (29 febbraio, domenica di Quinquagesima, 1824).
* Parrebbe che gli uomini sciolti, franchi nel conversare, e massime gli sprezzanti, avessero piú amor proprio degli altri e piú stima di se, e i timidi meno. Tutto al contrario. I timidi per eccesso di amor pro-
