Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/435

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[p. 467 modifica] Tutto ciò lo dice la Scrittura a lettere cubitali. Allora insomma la ragione dell’uomo cominciò a contraddire alle sue 1°, inclinazioni, 2°,credenze primitive, cosa che per l’avanti non aveva fatto; e questa fu una ribellione della ragione alla natura, o dello spirito al corpo, non della natura alla ragione né del corpo allo spirito.


*   Osservate che il mio sistema è l’unico che possa dare alla narrazion della Genesi una spiegazione quanto nuova tanto letterale, facile, spontanea, anzi tale che non può esser diversa, senza o far forza al testo, o considerarlo come assurdo. E infatti secondo i teologi i quali considerano l’incremento della ragione e sapere come un bene assoluto per l’uomo, e la parte ragionevole come primaria in lui assolutamente ed essenzialmente (non accidentalmente, cioè [p. 468 modifica]posta la corruzione); secondo i teologi dico, il senso chiarissimo della Genesi resta assurdissimo, giacché pone l’incremento della ragione e l’acquisto della scienza come effetto preciso e diretto del peccato. Laddove il mio sistema che pone la perfezion vera ed essenziale dell’uomo, nel suo stato primitivo, cioè in