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impiamente se la sono usurpata, e finalmente distrugge el regno
d’Antecristo. Però non è da meravigliarsi, se dalli falsi cristiani
e dalli membri d’Antecristo è perseguitata; ché, se la non diminuisse l’autoritá, né facesse danno all’entrate, se ben fosse a
Cristo contraria, gl’impii non se ne curarebbero. Però s’affaticano per defendere el loro stato, non per zelo dell’onore di Dio;
il che è manifesto a chi vede quello si tollera, favorisce e
opera da essi.
Hanno anco difficultá a crederla, perché sono stati nutriti
in una via totalmente a questa contraria, talché, subito che gli
parli della giustificazione per Cristo o della fede, subito ombrano,
e, come se dicessi un’eresia, non pur ti vogliano ascoltare; e, se
pure t’odano, gli viene nella mente che la Chiesa tiene el contrario, e s’ingannano, imperocché la Chiesa di Cristo sempre
ebbe e avrá questa fede.
Gli occorre anco che molti santi hanno magnificate l’opere.
A questo dico che non fu, né sará mai alcuno, che sia
santo, se non per mezzo della giustificazione per Cristo; e chi
gl’impugna o non la crede è dannatissimo, se giá non fosse
falso quel che hanno scritto gli apostoli. È ben vero questo:
che Cristo, Paulo, gli apostoli e altri santi hanno sempre magnificato l’opere buone, si come si debba. E questo, perché
molti, non avendo di Cristo se non una certa morta opinione, vivevano licenziosamente, dandosi alli vizi in libertá di
carne: però furono sforzati a magnificare l’opere buone come
necessarie, non perché giustifichino, ma perché è necessario
che come frutti di spirito sieno in quelli che hanno viva fede
e sono giustificati. Le magnificarono anche come doni di Dio
e segni della sua volontá, i quali ornano la Chiesa di Cristo,
edificano el prossimo e ci confirmano in fede, si come scrisse
Pietro.
A molti anche pare una dottrina nova, ed è vero a essi;
ma, se avessero vero lume delle Scritture sacre, le quali tutte
tendono a questo fine, vedrebbero che è dottrina antichissima,
nota agli eletti di Dio dal principio del mondo fino a ora, e
cosí sará sempre. Gli è anche difficile, perché vedono che molti
