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Siconda, concupiscenzia carnale. Terza, ragione animale. (Due andiamo? Va’, siede giù*). A casa. Nelle quali visioni (attende et imparale) ci so’ tre fondamenti delti stermini del mondo, e’ quali procedono et hanno fondamento dalle parti e dalle divisioni. Doli ! imparali; chè questi s’imparano alle spese delle parole dove tu vedrai i pericoli che so’ dentro nascosi. Prima, dico, superbia mentale: quelli medesimi. Oh, ella è la mala radice! Affezione carnale e ragione ani- male! Sai, chi va per questa via, non è ninno che non diventi una bestia. E ponvi mente; che se in una città sónno questi tre vizi, tu vedrai andare a terra le navi con tutti coloro che vi so’ dentro. Superbia mentale è la prima. Mons magnus. Ira è la siconda. Iguis ardens. Impazienzia è la terza. Missus est in mari. Vediamo il primo: superbia. Mons magnus : uno monte grandissimo, come la Montamiata. Or pon mente. Che vi so’in su questi monti così alti? Sòvi tre cose: Prima, freddo. Siconda, ventoso. Terzo, è luogo ruinoso. Tutte e tre queste cose ven- gono nell’ uomo il quale è superbo. Perchè è freddoso r uomo superbo ? Sai perchè ? Perchè ogni luogo alto è freddoso, e 1’ uomo superbo sempre mira d’ andare su alto. 0 superbo, alza ben su il capo ! Tu 1’ alzarai tan- to, ^ che tu il romparai. il 1 il
- Sgrida qualcuno de’ suoi ascoltatori, che s’ era mosso dal posto, forse
^per trovarlo migliore. 2 Cioè, impara a causare questi stermini, or che ti può riuscire facil- .mente, ammaestrato da me. 3 II Cod. Pal..^ tanto altOo
