saglie là, dove, se tu la consideri, tu la vedrai incoronata come vera imperadrice di quella gloria, ed onorata come a lei s’appartiene. Vedila candidata1 di tre candori: el primo candore è intellettuale; el sicondo candore è corporale; el terzo candore è esemplare. Questo t’è dimostrato in questo detto di Salomone: Veni de Libano, veni; coronaberis, candor lucis aeternae, speculum sina macula. Bernardo, contemplando Maria, la trovava, sicondo il suo intelletto, tanto dotata di virtù, che Ella impetrò d’essere radiata dallo splendore di Dio. E dicesi che tanto fu acetta nel cospetto di Dio, che essa fu illuminata di tanto cognoscimento, che non fu mai più creatura, che tanto ne sentisse quanto lei. Quanto e’ si fusse, vix dici potest; malagievolmente si può dire.
Alessandro de Ales, volendone alcuna cosa dichiarare, disse queste parole: Quod tantam sapientiam dedit Deus Virgini Mariae, quantum fuit capax intellectum Virginis Mariae. Se noi incominciamo a parlare di lei, della nobiltà sua, noi intraremo in uno pelago2 tanto grande e tanto maraviglioso, che sarà cosa da stupire pure a pensarlo. E comprenderete che a pieno non si potrà dire quello che di lei si converrebbe dire. La cagione e ’l difetto viene pure dalla infermità e bassezza nostra, però che non si può per niuno nè dire nè immaginare una piccola particella della nobiltà sua. La bassezza nostra non è sufficiente nè a dire nè a comprèndare nè intèndare a perfezione. Adunque diciamo che e’ ci basti a dire quello che noi ne potremo dire. Io voglio più tosto che tu ti meravigli che tu non se’ capace, che tu intenda quanta è la gloria
- ↑ Vale a dire, resa candida, che è l’antico significato di quell’addiettivo. Ma qui può anche intendersi, purissimamente ornata.
- ↑ Preferiamo la lezione dei Codd. Sen. Il Cod. Pal. ha invece, in uno palagio.
