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che è da la parte di Dio, sempre si duole di chi ha invi- dia; non vorrebbe mai altro che pace amore e concor- dia. E però è detto: beati pacifica quoniam filli Dei vaca- buntur: ‘ — Beati voi che avete la pace, però che voi sarete chiamati figliuoli di Dio. — E per antonomasia maledetti i parziali, però che voi sarete chiamati figliuoli del diavolo. O non aviamo noi per detto della Scrittura in molti e molti luoghi, che tutti noi ci doviamo amare insieme l’un ì’ altro? In hoc cognoscet mundus, quod filii mei estis si di- lexeritis invicem: — A questo cognoscerete li figliuoli di Dio i quali sempre cercano amore, carità e pace. — O cittadini miei, io vi racomando l’uno T altro; io vi racomando voi medesimi, che voi v’amiate insieme^. Deh! io vi priego che voi diate cagione, che io mi pos- sa rallegrare di voi. Io vorrei vedere tra voi una pa- ciozza ^ per modo, che mai non aveste più odio l’uno con r altro. Sapete voi come v’ è intervenuto del mio venire? Avete veduto come fa lo imberciadore, il quale va di dì e di notte col suo medicarne? Egli saetta tal- volta la bestia, la quale egli non la vede, ma vede ri- menare le frasche, e subito conosce per la pratica, se la saetta è giunta alla bestia, o no. Voi sapete che cominciando io il dì de la Donna a 1 Vangelo di S. Matteo, cap. V, vers. 9. 2 Il Cod. Sen. 6: Per lo contrario. 3 Gli altri Codd., li figliuoli di Dio^ discepoli di Dio, quelli che sempre ecc. ^ Il Cod. Sen. 6 ha: 0 cittadini miei, io vi raccomando voi medesi- mi. Io vi priego che voi v’ amiate insieme. Io vi raccomando V tino a V altro. In qualsivoglia modo, V esortazione alla concordia non potrebbe essere piìi amorevole uè più efficace. ^ Che esprime qualcosa più che pace, come leggesi in qualche al- tro Cod.
