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se elli è in abito che possa, acciocché quella religione non perda quello che è suo. E se tu non fai questo, o si- mile, mai non ti sarà perdonato in tutto. Uno uomo hai tolto a quella religione; uno uomo convien che le sia restituito. Questo è chiarissimo: quia non remitliliir pecca- timi, nisi restitiiatur ablatim: — Elli non si perdona mai il peccato, se elli non si restituisce quello che è stato tolto a colui a chi fu tolto, — Quinto amore è correggente. Vedi come è buono questo tale amore, poi che colei che fu corretta, non ha ancora balestrato *. E se ella sarà savia, dirà parechi paternostri per me che la corressi del suo mal fare. E questo hai nella Sapienzia al vij cap. Corripe sapientem, et diliget te:^- — Corregiarai il savio, ed elli ti amara. — Et anco è detto di colui che correggie i peccati a xxvij dei Proverbi: Meliora sunt vulnera diUgentìs, quam fraudu- lenta oscula odientis — Elli so’ migliori le battiture e cor- regimenti di colui che t’ama, che non sono i baci di colui che t’ ha in odio. — Meglio so’ le saette che ti so’date nel cuore per l’amore di Dio e della salute tua, che non ti sono le lusinghe e le risa di chi ti vuole male. Se tu vuoi cognósciare chi ti vuol male, o donna, mira se elli ama il tuo onore: se elli non ama i’ onore tuo, elli non ti vuole bene. Dirà una: — o, elli dice che mi vuole bene di buono amore. — lo ti rispondo: guarda se elli vuole conservare il tuo onore: non so’ de’ segni, se elli non lo conserva. ^ 1 Vale a dire, non è ancora ricaduta nel fallo di divagarsi, guardando ora qua ora là. 2 Questa citazione è errata, uè ci sembra appartenere questo passo a verun libro della Sacra Scrittura. 3 La scorretta lezione dei Codd. emendammo con la Volgata. 4 Così hanno tutti i Codici, sahe lievissime differenze grafiche.
