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lore rosso, significato di sangue, sarà sipolto in inferno. — Hai che Cristo fu vestito di porpora per farlo tene- re in dirisione volendo beffarlo; eppure a lui si confa- ceva, però che quello yestimento è il più prezioso ve- stire che si possa trovare in questa vita; sì che lui il meritava bene, però che non fu mai criatura più prezio- sa, che fu Cristo. E però, per esempio di Cristo, o don- na, impara questo,, stamane. Ogni volta che tu porti il ipavonazzo, che ha del colore vermiglio, se tu il porti di mal guadagno, tu il porti a dirisione di Cristo. E hàne cinque; or lòlle gli altri cinque. E1 primo degli altri cinque si chiama superfluità; idove tu dèi considerare che quando Idio diè il vesti- imento de la pelle a Adamo, sì gli gli diè per onestà e
- per riparo del caldo e del freddo, perchè fusse intorno
ki suo bisogni): e a questo s’ acordano tutti i santi Dot- dori; e èbbene uno e non più. 0 tu che n’ hai cotanti, ie tienglì nel goffano, guardagli bene che non tignino: |fa’ che tu gli tenga al sereno, e la mattina per lo fresco, Je squoteli bene, e governali spesso. Or duravi fatiga mianto tu vuoi, che tu non saprai sì fare, che le tignuole non gli guastino; però che quello vestimento che non è usato di portare, sempre si guasta; e quello che si guasta, si perde. Va’ poi, e rendaràne ragione nell’al- tra vita. E inde disse santo lacomo ne la Canonica ma al Y. cap.: Vestimenta tua a tineis comesta sunti — Le tue vestimenta sì sono mangiate da le tignole. — E se elle non . 3o’ guaste da le tignole corporali, almeno saranno gua- ste da le spirituali. Sai quali sono le tignuole spirituali? È la maladetta avarizia. Ditemi, donde viene, che tu vi duri tanta fatiga tutto 1’ anno, e non gli porti mai? Tu b’ aiti tutto r anno a scuòtargli e puogli in su la pertica; ì la pòvaretta sta colà e agghiaccia di freddo, per non
