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demòni — Ministri di Dio nel provare gli uomini in questa vita, e nel crociare i dannati, 79, 80 — Aborriscono l’impudicizia, 62 — si trasformano in angeli di luce per ingannare le anime; modo di riconoscerli, 136, 137 — Non possono nuocere ai giusti in punto di morte, 286.
demonio — Padre della bugia, 54 — Ci fa vedere molte veritá per condurci alla bugia, 206 — Invita gli uomini all’acqua morta, 79, 93.
desidèri de’ servi di Dio sono un legame che costringe Iddio a misericordia, 38.
desiderio dell’anima — Soddisfa alla colpa e alla pena, 5, 6 — Vale ed ha in sé vita per Cristo, 6 — Rapito da Dio, 5 — Desiderio di soffrire grato a Dio, n —- Del desiderio infinito dell’anima, 179, 180.
difetti e virtú si fanno col mezzo del prossimo, n.
diletti del mondo fuggono come l’acqua, 53, 54 —- Paragonati ad uno scorpione, 82, 88.
discrezione — Sua definizione, 22 — Sua radice è il conoscimento di sé e di Dio, ivi — Non fa danno di colpa a sé per fare utilitá al prossimo, 26 — Dá a Dio amore infinito e senza modo, e al prossimo con modo. È perseverante, forte, prudente. È lume che dis. solve le tenebre dell’ ignoranza. Condisce tutte le virtú. Si rende signora del mondo, spregiandolo, 27.
disobbedienza di Adamo serrò la porta del cielo, 364.
disperazione — È il piú grave peccato, 68, 290 — Come Dio la combatte, 291.
Domenico (s.) — È una delle colonne della Chiesa, 377 — Fondatore d’ordine, 375, 376 — Maledice i religiosi che vogliono possedere, 375 — Pone il fondamento del suo ordine sul lume delia scienza, ivi.
doni di Dio distribuiti differentemente agli uomini, e perché, 16, 343 dote che l’uomo ha ricevuta da Dio, e che a lui deve tornare, cioè le tre potenze dell’anima, io.
dottrina di Cristo — È ferma e stabile perchè procede da Dio, 57 — Fu confermata dallo Spirito santo e dagli apostoli, e dichiarata nel sangue dei martiri, 56 — È navicella che trae l’anime fuori del mare tempestoso della vita, 56.
Elementi — Obbediscono agli obbedienti, 398.
Eliseo — Figura di Cristo, 316.
estasi — Sua descrizione e sua causa, 154 — Dee l’anima sforzarsi di abbandonarla per obbedienza, 399 Eucaristia — Contiene tutta la divinitá e tutta l’umanitá di Cristo, 221 — È lume che si comunica a tutto il mondo, 221 — Non si divide per la divisione dell’ostia, né diminuisce per la partecipazione di tutti i fedeli, 222 — Richiede puritá in chi la ministra e in chi la riceve, 256 — Quelli che la ricevono ne partecipano piú o meno secondo la misura dell’amore con cui la ricevono, 222, 223 — Effetti di essa nell’anima, 227, 228 — Di quelli che la ricevono indegnamente, 223.
