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2o8 non per debito. Bene è dunque vero, che nel sangue troviamo il dispiacimento, e la gravezza della colpa, la giustizia e 1’ abbondanzia della misericordia con obedienzia pronta, correndo con vera umilità infino all’ obbrobriosa morte della croce. Dico dunque, che questo è il modo di venire a perseveranzia, e risistere conira gli uomini e contra le battaglie del dimonio, cioè col lume della fede, e come detto è, e con vero cognoscimento di noi, onde ci, umiliaremo, dal quale cognoscimento verremo al perfettissimo odio della propria sensualità, e l’odio sarà quello che farà giustizia della colpa sua, e portala con vera pazienzia ogni ingiuria, strazj, scherni e villanie, e 1’ obedienzia indiscreta, e le fatiche dell’Ordine, ed ogni altra battaglia, da qualunque altro lato elle vengono, e per questo modo gustarà il frutto della divina misericordia, il quale ha trovato per affetto d’ amore, e veduto con l’occhio dell’ intelletto.
III. Adunque non voglio, figliuolo carissimo, che cadiate in negligènzia, nè manchi in voi il santo cognoscimento, nè serrate l’occhio dell’intelletto a raguardare questo glorioso e prezioso sangue; perocché se voi ne 10 levaste, cadereste in molta ignoranzia, e non cognosciareste la verità; ma con occhio pieno di nebbia sarebbe abbaglialo, cercando il diletto ed il piacere colà dove elli non è, ponendosi ad amare le cose create più elle’l Creatore, e pigliare diletto e piacere delle creature. Ed alcuna volta si comincia ad amare le creature sotto colore di spirituale amore, e se elli non s’ha cura e non esercita la virtù, non cognosce la verità, e non tiene l’occhio nel sangue di Cristo crocifisso, unde l’amore diventa tutto sensuale, e poiché 11 dimonio 1’ ha condotto colà dove elli voleva, cioè d’averli fatta pigliare quella conversazione delle creature sotto colore di spirito, e lassare l’esercizio della santa orazione, ed il desiderio delle virtù, ed il cognoscimento della verità, subito gli mette uno tedio cd una tristizia nella mente con una disperazione, in-
