Pagina:Chizzola - Risposta Di Donn' Ippolito Chizzuola alle bestemmie e maldicenze in tre scritti di Paolo Vergerio, 1562.djvu/17

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Tavola.


Il Concilo si fa del medesimo articolo risoluto per piu rispetti|||
107
Il Concilio si vale della tradditione contra ogni eresia ch'alleghin le scritture sacre, piu che delle scritture stesse|||
72. 74. 75. 137.138
Il Concilio non si ha da rivangare, perche molte scritture si alleghino contra le sue determinationi|||
144
Nei Concilij nostri si fono risolute le cose secondo la verità delle scritture, et si fono cavati i nostri decreti|||
147. 149
Il Concilio è stato ricercato sempre da gli eretici contra quello che essi negavano de concilij stessi|||
139. 140
Nel Concilio si ha da star alla risolution de padri, et d'altri concilij|||
148
I Concilij si fanno per piu cagioni|||
153
Il Concilio è l'onnipotente rimedio nel tempo delle eresie|||
29
I Conc. sono sempre stati confermati, et sigillati dal pp.|||
65. 207. 208. 232
Nel Concilio si ritrova Cristo|||
185. 186
Nei Conciliaboli de gli eretici non si tratta se non carne et massimamente in quelli di Luterani|||
186. 187
Ogni Concilio antico condanna i Luterani|||
147
Concilio celebrato ogni diece anni|||
148
Nel congregar Concilio il pp. non guarda ciò che ne riesce, ma quello che dovrebbe riuscirne|||
29
II Concilio non maneggia arme, ne fidati, ma parole, et spirito però che l'indice, non indice guerra|||
32
Il Concilio dispregiato da chi vien chiamato dal pp. mostra l'eresia, come occorsi a Core, Datan, et Abiron|||
38. 39. 40
Il Concilio di Trento è fatto come l'hanno intimato i papi, et come l'hanno ricercato i Monarchi|||
153. 154
Nel Concilio non entrano tutti i dotti di Catolici, i quali sono tanti quanti quelli degli eretici|||
86
Cosantino quinto si obligava di star alle risolutioni del concilio senza intravenirci esso|||
76
Costantino magno sedeva nel concilio dopo i Vescovi|||
76
Niuno Concilio universale potrebbe esser congregato da altri, fuor che dal papa|||
116. 156
Il Concilio non si ha da voler con altri modi, ne di altra sorte di persone di quello che sempre sia stato, et chi lo vuole, non vuol non concilio, ma con-|||

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