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Pagina:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, VI.djvu/663

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La Bibla 645

7. Tuot la fadia dal crastiaun ais per sia bocca; ed impro si’ orma nun ais mâ saduolla.

8. Perche, che avantagk ha ’l sabi sur il narr? che avantagk ha ’l pouver intlegentaivel? Da chaminar avaunt als vivaints.

9. Melg ais il vair cu ’ls œls, co ir à bandun qua è là cun l’orma. Eir quaist ais vanità è turmaint da spirt.

10. Unzacura fuo miss nom al crastiaun quai ch’el ais: & il ais contschaint chia quel nom fuo Adam: ed el nun po litigar cun quel chi ais plü ferm co el.

11. Cur qua sun chiausas bleras, schi adampchian quellas la vanità: è che avantagk ha ’l crastiaun?

12. Perche, chi sâ che chiausa saja buna al crastiaun in quaista vita, tuots ils dids dalla vita da sia vanità, ils quals el passainta sc’üna sumbriva? impro, chi vain à declarar al crastiaun quai chi vain à gnir davo el suot il sulai?

CAP. VII.

Salomon tocca huossa l’auter punct da quaist Cudesch, chi ais la medit atiun dalla mort, è ’l möd da s’per derscher la pro: Lhura dâ el tschert cumandamaints particulars pro specialas virtüts: Eir dal el ad intler chia nus in quaista vita nun possen acquistar la perfetta sapienzà.

1. LA buna famma vala plü co ’l bun öli bain savuri, è ’l di dalla mort plü co ’l di dalla nascentscha.

2. Melg aise ir in üna chasa da dolür, co ir in üna chasa da convit: perche quella ais la fin d’ogni crastiaun: è chi viva piglia que à cour.

3. Melg aise la tristeza co ’l rir: perche ’l cour s’meldra per la traurgeza dalla vista.

4. Il cour dals sabis ais in la chasa dalla dolûr, è ’l cour dals nars ais in la chasa dall’allegreza.

5. Melg aise udir il slamar dal sabi, co sch’alchün auda il chantar dals nars.

6. Perche, sco ais il slupinar dallas spinas suot la cudêra, tal ais il rir dal narr. Eir quaist ais vanità.

7. Cert l’oppressiun fa gnir narr il sabi, è’ l present fa perder il seū

8. Melg ais la fin dalla chiausa, co ’l principi da quella: plü vala chi ais da spirt patiaint, co chi ais da spirt superbi.

9. Nun esser subit in teis cour à t’adirar: perche l’ira repausa n’il sain dals nars.

10. Nun dir: Che voul dir chia ’ls dids dal prüm sun stats megliers da quaists? perche tü nun gnisast à dumandar da quai tras sapienza.