Pagina:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, VII.djvu/439

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PETRUS DOMINICUS ROSIUS DE PORTA.

La Præsenzia dell Succuors divin in accidaints da fatalitæt our dell’ pled divin declareda & demonstreda; in una christiana predgia funeræla, alla justa memoria, dell honorat, sabi, pietus e prudaint iuven, Ser. Jann Perin Vedrosi, salveda, da Petro Dom. Rosio de Porta. Stampo Coira, tiers Orell, Gessner, Walser & Comp.

[p. 3] TEXTUS:

ESAJ. XLIII: 1, 2, 3.

Vschea disch il JEHOVAH quel chi t’ho creo, o Jacob, & quel chi t’ho formo, o Israël: Non t’ tmair; perchie EAU t’haig spendro, EAU t’haig clamo per tieu nom, tü est mieu! Cura tü vainst a passer tres las ovas, schi völg EAU esser cun te, & n’ils flüms non sarost stenschanto. Cura tü chiaminerast tres il föe, schi non sarast ars, & la flamma non vain a ’t consumer: perchie EAU sun il JEHOVAH tieu Dieu, il Sanct d’Israël tieu Salvedar.

Veneranda, Christiana raspeda, tres il custaives Saung da JESU chier cumpredas, & mediante fé e poenitentia al Salud clamedas oarmas!

Supra tuot que chia nus crastiauns podessen davart la natüra della divin’essentia ratiociner distinta & admirabla ais la representation chia ’l Segnier davart se svessa dett ünzacura a sieu fidel serviaint Mosi be in procinctu [p. 4] chia ’l il inpalmet las tævlas d’ crap, & a s’ legitimaiva per Imperatur d’Israël, cura ch’el al diss: Il Segnier ais il JEHOVAH! un Dieu misericordiaiuel & grazios, longanim al ira, grand in benignitet et vardet chi observa benignitet in milli generations, perdona l’iniquitet e surpassamaint; ma chi non absolva ma brichia il culpabil, anzi visita l’iniquitet dels Baps in ils Filgs, fin sur la tertia & quarta generation, tenor quella in cohærentia ais da legier Exod. XXXIV: 6. 7. in quels pleds il Segnier primo intimescha sieu ius e patronanza sur il poëvel, e lhura s’expectoresch’el maximamaing da duos proprietets, cioe da sia misericordia & da sia iüstia. Una representazion degnia ad ün legislator chi procura & disidera la felicitet del pövel chi s’ depoarta suot sieu Scepter; perchie quist considerand sia iüstia, s’inchiürerô da non offender ün Patrun usche