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| 192 | Alchiüns Pleds |
| [f. 25v] | Excussatio pro more. |
In l’alta Rehtia, noss pajaias grischun terra rellativa ad otras in natüra infertilla tras favur dal suprem flu[r]escha & splandura richiamaing bels & rimarcabels avantags & prerogativas extra atters pajaiais & terras. L’alta Rhettia ais simil al hüeirt Edem perche labondant flum Euphrat dinomerablas gratias transieba, e la terra da Gosen in Egipta doreva la naciun confederativa cur Lomnitaint habiteva illüminada dal tschel con la sufficiainta cogintiun d’un esser perfetisem in sia perfextiuns necessarias dallas comprender prol salüd in Jesu Christo, ch’ais lalpha & omega del medem, lais üna montognia da Garizin supra la qualla il suprem Jehova ha spons oura abondantas benedictiuns, — noss pajaias ais üna citta da palmas, incoruna dal tschel cun admirabels privilegis simil alla terra da Gilead richismas da specciarias & balsem spirittuals dinumerabels beneficis pro nossa parena filicita perche in noss paiais gialdains l’amabel lat dal pled divin & il mêl dal evangelli da Jesu Christo sco il prophet regal nomna il pled psalm 119 nus traunter oters avantachs chia nus gialdain ais la liberta da consientia chia nus gialdairs la liberta da conscientia chia pudains dricer ora nos servezen divin in noss taimpels & in chiassas nossas, in ultra fluescha pro nus la liberta corporalla chia da blers ons in qua tras assistentia divina & generussitta da noss pietus antenats aquistadas, mha nus mala vitta eschens malrecognoschaints chia our duna liberta dels ingrats habitants del pajaiais non gnis fat & converti in ün liberatissmo, chia ogni ün vol suainter seis chiaprici, stimon il vizi per virtüts, inuas scheva ün velg dottur dalla primitiva basselgia, chi scheva o che temp o che custums, o quant gronda l’ingratitudine del pövel verss il suprem Benefactur, chi spo dir noss paiais & patria ais chiassa nutriza dal tschel, m’ho s’ deporta sco üna chiassa rebella, inua noss pajaias tuot il povel & perssunas publicas & privattas füssen obligiats da render infinitas grattias al suprem Jehova doctur da tuot bain per taunts beneficis concess & possedüts fina il preschaint secullo, con l’intern & extern Ier ’b. rovond hümlam. per la consservatiun dels madems prïvilegis in nossa tarda posterita, fina chia muond vain a subsister & durar.
Perche la liberta quella ais plü preciussa co laur & argient co perllas preciussas, la liberta vain gio da tschel & la servittüt vain gio dal abiss onde tuotas terras subjettas scha bain in nattura pü conssiderabels co nossa alta Rettia in lur fertilita non sun degnias da gnir asimilladas a nossa pattria quellas sun simillas alla Arabia alla terra Degipto tenebra al mund Ebal allas montagnias da Gilbao. sun quallas cruoden raras il rusche & plovias fœcondantas della divina grattia in Cristo — perche quantas naziuns hoz indin chiaminen in las scürezas ethnicas, mahonetanas et otras sextas
