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298 storia della decadenza

non si vergognavano di sollecitare coll’adulazione e coll’oro il suffragio del Popolo o del favorito. In quest’occasione sembra, che Eutropio deviasse dalle ordinarie sue massime, e l’incorrotto giudizio di lui si determinò solo dal preminente merito d’uno straniero. In un viaggio, che di fresco avea fatto in Oriente, esso aveva ammirato i discorsi di Giovanni, nativo e Prete d’Antiochia, il nome del quale si è distinto coll’epiteto di Grisostomo o Bocca d’oro1. Fu spedito un ordine segreto al Governator della Siria; e poichè il Popolo non avrebbe voluto lasciar partire il suo favorito Predicatore, fu trasportato velocemente e con segretezza in un cocchio di posta da Antiochia a Costantinopoli. L’unanime non sollecitato consenso della Corte, del Clero e del Popolo confermò la scelta

  1. Il sesto libro di Socrate, l’ottavo di Sozomeno, ed il quinto di Teodoreto somministrano curiosi ed autentici materiali per la vita di Gio. Grisostomo. Oltre quegli Istorici generali, ho preso per mie guide i quattro principali Biografi del Santo: l. l’autore d’un’appassionata e parziale apologia dell’Arcivescovo di Costantinopoli, composta in forma di dialogo, e sotto nome di Palladio, Vescovo d’Elenopoli, zelante suo partigiano; Tillemont (Mem. Eccl. T. XI. p. 500-533). Questa è inserita fra le opere del Grisostomo Tom. XII. p. 1-90 dell’ediz. del Montfaucon: 2. Il moderato Erasmo (Tom. III. epist. MCL. p. 1331-1347 edit. Lugd. Batav.). La vivacità e il buon senso eran propri di lui; i suoi errori nell’inculto stato di antichità Ecclesiastica, in cui si trovava, erano quasi inevitabili: 3. L’erudito Tillemont. (Mem. Eccles. T. XI. p. 1-405, 547-626 ec. ) che compila con incredibil pazienza, e religiosa esattezza le vite de’ Santi; 4. Il P. Montfaucon, che ha letto quelle opere con la curiosa diligenza d’un editore, ha scoperto varie nuove Omilie, e di nuovo ha rivista e composta la vita del Grisostomo Oper. Chrisostom. Tom. XIII. pag. 91-177.