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gli sposi promessi

corso, cadevano sfiniti per le vie, e dessero loro i conforti della religione; e insieme coi sacerdoti mandò facchini, che portassero pane, vino, minestra, uova fresche, brodi stillati, aceto,¹ per nutrire, per confortare coloro che cadessero per inedia; e tutti questi particolari erano meditati da lui, perché tutto quello che fosse utile, era per lui importante,² e l’idea grande e generale della carità era dal suo cuore applicata tutta intera nei minimi suoi particolari.

Cosí³ amava egli, oltre ogni compagnia, quella dei dotti e dei poveri, per⁴ vivere sempre nell’esercizio delle sue più nobili facoltà.⁵ E da tanta operosità, da tante cure del suo ministero, da tanti impicci in cui era tirato dalla confusione, che in quelle cure stesse avevano introdotta la confusione delle idee e le passioni degli uomini, egli sapeva togliere ancora⁶ assai tempo, per impiegarlo nello studio⁷ degli scritti i più stimati di qualunque tempo e di qualunque nazione,⁸ e nel lavoro dei molti scritti, ch’egli ha lasciati.

Noi non vogliamo qui esaminare tutti i pregi di questo uomo:⁹ basti il dire ch’egli ebbe principalmente le virtù¹⁰ più difficili, curò le più opposte ai vizj che signoreggiavano la generazione dei suoi contemporanei. Già forse l’amore dell’argomento ci ha trasportati ad una prolissità nojosa; ma non possiamo a meno di non avvertire una di queste virtù, perché è quella che non certo per la sua importanza ma per la rarità ci sembra degna di osservazione; ed è la tranquillità e il contegno mirabile di Federigo. In un tempo, in cui¹¹ opinioni, fatti, discussioni,¹² odi, amicizie, delitti, giudizi,¹³ tutto era avvelenato e precipitoso, in cui le virtù stesse avevano qualche cosa¹⁴ per dir cosí di spiritato e di fantastico, Federigo fu temperato, aspettatore, ponderato,¹⁵ lento nel credere, nell’operare, nel l’affermare: tutto condí

1. tutti, tutti i conforti che secondo il caso possono dispensarsi dai sacerdoti
2. e la carità
3. [egli con lieto vólto accoglieva avidamente i dotti, o quelli che ne avevano allora il grido, e i bisognosi, mendi | egli si circondava volenterosamente di dotti e di poveri] amava egli di trovarsi fra i dotti e i poveri
4. esercitare
5. Tale era
6. un tempo
7. delle opere
8. e nella composizione
9. e già l’amore dell’uomo ci ha trasportati ad una prolissità forse nojosa;
10. opposte
11. tutto era
12. nemici
13. vizj e virtù
14. di fantastico
15. A margine, in penna: «lasciare - lento - perché può essere difetto, e sostituire: il card. era attivissimo.»