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i93°-i932: (miscellanea) 901 ne di questi studi in queste nazioni e paragonare coi centri di studi in Italia. La Controriforma ha influito? ecc. § ( 61 ). Quistioni di cultura. Le biblioteche. Cfr l’interessante articolo di Ettore* Fabietti, Per la sistemazione delle Biblioteche pubbliche «nazionali» e «popolari», nella « Nuova Antologia » del i° aprile 30 \ § (62). La quistione degli intellettuali. Quando incomincia la vita culturale nei vari paesi del mondo e dell’Eu- ropa? Ciò che noi dividiamo in «Storia antica», «medioevale»» «moderna», come si può applicare ai diversi paesi? Pure queste diverse fasi della storia mondiale sono state assorbite dagli intellettuali moderni anche dei paesi solo di recente entrati nella vita culturale. Tuttavia il fatto dà luogo ad attriti. Le civiltà dellTndia e della Cina resistono all’introduzione della civiltà occidentale, che pure in una forma o nell’altra finirà col vincere: possono esse d’un colpo decadere alle condizioni di folklore? di superstizione? Questo fatto però non può accelerare la rottura tra popolo e intellettuali e la espressione da parte del popolo di nuovi intellettuali formatisi nella sfera del materialismo storico? § ( 63 ). Storia degli intellettuali italiani. Cfr l’articolo 37 bis di Giuseppe Tucci, Del supposto architetto del Taj e di altri italiani alla corte del Mogul nella «Nuova Antologia» del i° maggio 1930 \ Il supposto architetto del Taj sarebbe stato Jeromino Veroneo, morto nel 1640, cioè prima che il Taj fosse ultimato (1648), ma che si suppone abbia fatto il piano, ultimato poi da un mussulmano (vedi l’articolo per i dettagli). ■Nel ms per errore: «Alfredo».
