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1240 QUADERNO IO (XXXIII) § ( i ) \ Come si può impostare per la filosofia del Croce il problema di «rimettere l'uomo sulle proprie gambe», di farlo camminare coi piedi e non con la testa? \ È il problema dei residui di «trascendenza \ di metafisica, di teologia» nel Croce, è il problema della qualità del suo «storicismo». Il Croce afferma spesso e volentieri di aver fatto ogni sforzo per espungere dal suo pensiero ogni traccia residua di trascendenza b, di teologia, di metafisica, fino a rifiutare in filosofia ogni idea di «sistema» e di «problema fondamentale». Ma è però esatto che ci sia riuscito? Il Croce si afferma «dialettico» (sebbene introduca nella dialettica una «dialettica dei distinti», oltre alla dialettica degli opposti, che non è riuscito a dimostrare cosa sia dialettica o cosa sia esattamente) ma il punto da chiarire è questo:^ nel divenire vede egli il divenire stesso o il « concetto» di divenire? Questo mi pare il punto da cui occorre partire per approfondire: storicismo del Croce, e in ultima analisi, la sua concezione della realtà, del mondo, della vita, cioè la sua filosofia «tout court suo dissenso dal Gentile e dalPidealismo attuale;sua incomprensione del materialismo storico, accompagnata dall’ossessione del materialismo storico stesso. Che il Croce sia stato sempre ossessionato dal materialismo storico e lo sia tuttora in forma anche più acuta che nel passato non è difficile dimostrare. Che una tale ossessione sia diventata spasmodica in questi ultimi anni è dimostrato: dagli accenni contenuti negli Elementi di politiç&L dal' suo intervento a proposito dell’estetica del materialismo storico nel Congresso di Oxford (cfr notizia pubblicata nella «Nuova Italia»)3, dalla recensione delle opere complete di Marx Engels pubblicata nella «Critica» del 19304, dalPaccenno contenuto nei Capitali intrndut-. tivi di una Storia dell’Europa nel secolo xix \ dalle lettere al Barbagallo pubblicate nella «Nuova Rivista Storica» del 1928-296 e specialmente dall’importanza data al libro a Nel ms il segno di paragrafo era seguito dal titolo, poi cancellato, «L’uomo che cammina sulla testa». b Nel ms originariamente: «trascendentalismo»; poi corretto in «trascendenza».
